鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈

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Tag: 馬來西亞

  • 關志華/黃明志電影中的華裔認同

    關志華/黃明志電影中的華裔認同

    拼貼、混合、戲謔,顛覆各種文化符號和刻板形象,無疑是黃明志的創作標誌。他毫無節制的嘲弄顛覆,難免讓電影情節顯得胡鬧,但其言行及作品某程度上斲開了華裔本土認同形態的裂縫,從中激發更多的可能性和想象力。至於「馬來西亞的本土文化是什麽」等大哉問,我們大概很難從他的電影找到固定的答案。 繼續閲讀 »
  • 楊善勇/民聯2.0,還是國陣2.0?

    楊善勇/民聯2.0,還是國陣2.0?

    政治本來就是可能的藝術:沒有永久的朋友,也沒有永遠的敵人,唯有永垂不朽的利益。如果未來出現國陣2.0的可能,準備收編民聯,逐個擊破,屆時民意將如何回應招安之事:要是月亮曾與火箭同在一起,為何行動黨不能和巫統共組政府?民聯2.0可能,國陣2.0也是另一道的可能。既然哈迪阿旺態度的曖昧,是納吉國會甩開被投不信任票的新希望,誰又曉得行動黨最終的選擇,不是國陣2.0的新希望呢? 繼續閲讀 »
  • 周澤南/激昂的熱情,異質的社運

    周澤南/激昂的熱情,異質的社運

    馬來西亞是個長期缺乏動員的停滯型社會,人民力量依然薄弱。經過709、428、505和829數場大集會洗禮後,國人必須認識到不能等待五年一次普選時才響應動員,除了集會遊行,平日一籌莫展,毫無建樹。此後,如何將歷年黑色、黃色、綠色集會的能量匯流、挹注到各個社運領域,一方面壯大異質的耕耘力量,同時也深化地方社群的基層參與,鍛煉公民的社會實踐,這無疑是黃潮落幕後的最大挑戰。 繼續閲讀 »
  • 魏月萍/獨立廣場內外的「民眾」

    魏月萍/獨立廣場內外的「民眾」

    每次參加集會的民眾或有多種分裂的面貌,來自不同的階層、宗教信仰或生活經驗,實難拼湊一個整體的面貌,但自烈火莫熄以來,在華人社會當中,已逐漸出現「運動化民眾」的雛形,並表現出自主性的學習和分享。在Bersih 4.0集會,獨立廣場的民眾當中開始出現不少學習小社群,無論是談東馬原住民、同志、政治制度或環保等課題,不只把集會的激情轉化為理性的學習和討論,同時也把廣場轉化為公民學習的場域。 繼續閲讀 »
  • 林宏祥/BERSIH 4:我們守到天亮了嗎?

    林宏祥/BERSIH 4:我們守到天亮了嗎?

    黃潮過後,我們能做什麽呢?如果政治精英以種族分裂社會,我們就應該把裂痕縫起來,讓傷口愈合。淨選盟集會雖然沒有像香港佔領七十九天的紀錄,卻有其他國家沒有的動人畫面。非穆斯林在穆斯林祈禱前為他們倒水清洗手腳、主動挪出空間、在祈禱那一刻維持靜默,讓人異常感動。這些畫面都是反擊對淨選盟抹黑的最佳武器,讓更多馬來人打破心墻,對黃色集會改觀。 繼續閲讀 »
  • 吳益婷/阿德南效應有待檢驗

    吳益婷/阿德南效應有待檢驗

    過去兩年,制度化改變國家的呼聲比之前弱了,凌駕其上的是對阿德南領導的期待。但日前落幕的凈選盟集會已發揮聚焦力量,重新把人民的視線聚集在改變國家體制的面向,重新把願景提高。下一屆砂州選或許是試金石,檢驗馬來西亞民主化過程裡,阿德南效應是否有效地轉移砂州選民的政治願景。 繼續閲讀 »
  • 劉嘉美/反思淨選盟決策機制:是音響不夠好嗎?

    劉嘉美/反思淨選盟決策機制:是音響不夠好嗎?

    音響效果、流動廁所、食水物資,這些要求與期望難道顯示參與者是消費者,而主辦方是服務提供者?不但不健康,並且壓抑了參與者的參與能量和各種可能性。觀乎馬來西亞的社運發展,未來可以預見的是,群眾對於行動形式、安排、訴求設定、升級抑或退守等等,都會出現更多不一樣的意見,這也是淨選盟以及社運團體的挑戰。如何納入更多的意見、讓更多代表和聲音進入決策機制,是無可避免的發展形態。 繼續閲讀 »
  • 楊善勇/凈選盟人潮,只一個足球場大?

    楊善勇/凈選盟人潮,只一個足球場大?

    凈選盟的人氣共有幾萬,是一萬兩萬還是很多很多?毋庸誇大,借用關德輝的算式,倒算回來,就可以明白了:一人佔地4方尺左右,2萬人共占8萬平方尺,折算上來,相等於一個普通足球大的面積。可是,捱肩擦背的人群,是一萬兩萬還是很多很多,怎麽只能填滿一個足球場大的空間?算到這裡,破綻畢現,罅漏立見,在座各位當能明白,為何在國際學生能力評量排名,吾國數學水平,苦澀得別再提起。 繼續閲讀 »