鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈

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  • 周澤南/激昂的熱情,異質的社運

    周澤南/激昂的熱情,異質的社運

    馬來西亞是個長期缺乏動員的停滯型社會,人民力量依然薄弱。經過709、428、505和829數場大集會洗禮後,國人必須認識到不能等待五年一次普選時才響應動員,除了集會遊行,平日一籌莫展,毫無建樹。此後,如何將歷年黑色、黃色、綠色集會的能量匯流、挹注到各個社運領域,一方面壯大異質的耕耘力量,同時也深化地方社群的基層參與,鍛煉公民的社會實踐,這無疑是黃潮落幕後的最大挑戰。 繼續閲讀 »
  • 黃義忠/印度街最後一對姐妹花

    黃義忠/印度街最後一對姐妹花

    都市可貴之處就在於各式各樣,充滿差異的人,可以在都市公共空間裡直接互動。差異讓人興奮、帶給人成長;而街道就是都市中最有活力的器官。從路邊攤到小販中心,母親和阿姨這對姐妹花已從事四十餘載的小販工作,讓她們嘗盡人情冷暖。街頭巷尾的攤檔掙脫了各種冰冷的阻隔物,小販和路人可隨意地寒暄,小販和顧客可成爲朋友知己,人們能自由自在地互動聊天,鄰裡的關係有如露天流動的空氣無拘無束。 繼續閲讀 »
  • 許楨/從葉問到閱兵:七十年未息的「國共內戰」(上)

    許楨/從葉問到閱兵:七十年未息的「國共內戰」(上)

    在盛大閱兵背後,北京與莫斯科的對外關係,以及對二抗的論述,都面對前所未見的嚴峻挑戰。五年前,正當俄國軍民趾高氣揚地舉行衛國戰爭勝利六十五週年紅場閱兵;今年北京首度在國慶以外舉行盛大閱兵,其內容的壯實,卻和過去數年來,海量「抗日神劇」的湧現,透過光與影,把葉問塑造成孔道儒術的守護人,民族尊嚴的捍衛者;卻淡忘葉氏承上啟下,讓傳統武藝走向現代世界的鮮活面孔。古之葉公好龍,莫如今之群龍好葉。 繼續閲讀 »
  • 魏月萍/獨立廣場內外的「民眾」

    魏月萍/獨立廣場內外的「民眾」

    每次參加集會的民眾或有多種分裂的面貌,來自不同的階層、宗教信仰或生活經驗,實難拼湊一個整體的面貌,但自烈火莫熄以來,在華人社會當中,已逐漸出現「運動化民眾」的雛形,並表現出自主性的學習和分享。在Bersih 4.0集會,獨立廣場的民眾當中開始出現不少學習小社群,無論是談東馬原住民、同志、政治制度或環保等課題,不只把集會的激情轉化為理性的學習和討論,同時也把廣場轉化為公民學習的場域。 繼續閲讀 »
  • 林宏祥/BERSIH 4:我們守到天亮了嗎?

    林宏祥/BERSIH 4:我們守到天亮了嗎?

    黃潮過後,我們能做什麽呢?如果政治精英以種族分裂社會,我們就應該把裂痕縫起來,讓傷口愈合。淨選盟集會雖然沒有像香港佔領七十九天的紀錄,卻有其他國家沒有的動人畫面。非穆斯林在穆斯林祈禱前為他們倒水清洗手腳、主動挪出空間、在祈禱那一刻維持靜默,讓人異常感動。這些畫面都是反擊對淨選盟抹黑的最佳武器,讓更多馬來人打破心墻,對黃色集會改觀。 繼續閲讀 »
  • 吳益婷/阿德南效應有待檢驗

    吳益婷/阿德南效應有待檢驗

    過去兩年,制度化改變國家的呼聲比之前弱了,凌駕其上的是對阿德南領導的期待。但日前落幕的凈選盟集會已發揮聚焦力量,重新把人民的視線聚集在改變國家體制的面向,重新把願景提高。下一屆砂州選或許是試金石,檢驗馬來西亞民主化過程裡,阿德南效應是否有效地轉移砂州選民的政治願景。 繼續閲讀 »
  • 燧火社論:黃潮過後的得與失

    燧火社論:黃潮過後的得與失

    淨選盟集會順利落幕,卻是社會大眾對其反思、檢討和評價的開始。雖然五十萬黃潮成功將505大選後,民間社會一度渙散的政改熱情重新凝聚起來,然而隨著「倒納吉」的戰略目標日益無望,和平抗議集會無效論極可能在民間再度抬頭。接下來,如何將集會的政治效應從原有的基本群眾,向外溢出、滲透和擴散,無疑是往後反對運動的首要工作。 繼續閲讀 »
  • 劉嘉美/反思淨選盟決策機制:是音響不夠好嗎?

    劉嘉美/反思淨選盟決策機制:是音響不夠好嗎?

    音響效果、流動廁所、食水物資,這些要求與期望難道顯示參與者是消費者,而主辦方是服務提供者?不但不健康,並且壓抑了參與者的參與能量和各種可能性。觀乎馬來西亞的社運發展,未來可以預見的是,群眾對於行動形式、安排、訴求設定、升級抑或退守等等,都會出現更多不一樣的意見,這也是淨選盟以及社運團體的挑戰。如何納入更多的意見、讓更多代表和聲音進入決策機制,是無可避免的發展形態。 繼續閲讀 »