鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈

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  • 莊迪澎/加影擄童案:媒體倫理不是「教條」

    莊迪澎/加影擄童案:媒體倫理不是「教條」

    「避免報道綁架案」固然是媒體和警方之間的不成文共識,用意是保護肉票安全及避免破壞警方的調查工作和行動。雖然這不全然出於專業倫理的考慮,還包括為了避免破壞和警隊的關係,壞了將來獲得內幕消息的機會,但是鑒於肉票安危,媒體仍應謹慎行事。因此,分析和批評媒體對案件曝光後的報道手法,應考慮個別案例的具體脈絡,而不是用「媒體倫理學」教科書照本宣科、概括不同的案例,畢竟倫理問題經常會成為「兩難」問題,不是非黑即白那麼簡單。 繼續閲讀 »
  • 許楨/從葉問到閱兵:七十年未息的「國共內戰」(下)

    許楨/從葉問到閱兵:七十年未息的「國共內戰」(下)

    《葉問二》以李小龍登場作結,從詠春到截拳道,由佛山經香港到西雅圖,葉問一脈的實證、科學、普世、崇尚個性和思辯精神,不比起向日寇說「仁」,和殖民者說「平等」,更具說服力和現世意義?從葉問到李小龍,對傳統武術的理論套路和傳授形式的揚與棄,回歸技擊根本,屢經實戰焠鍊,造就「武藝復興」;因講求力學物理速度多於意形五行八卦,終為各國軍警所重。這難道不是更能振奮民心激勵國人的現代寓言? 繼續閲讀 »
  • 潘婉明/新加坡大選:外來即原罪,外人的民意

    潘婉明/新加坡大選:外來即原罪,外人的民意

    在新加坡的語境裡,只有「當地人」,沒有「在地人」。國人把土生土長掛在嘴邊,出生地的正當性遠大於在地認同,也普遍沒有在地關懷的概念,因為新加坡一直是務實而趨利的社會。這樣鮮明的國家/國民性格製造了惡性循環:趨利的國家只能規訓出勢利的國民,勢利的國民只能用功利的心眼猜忖外來人口的動機,而這樣的社會往往也只能吸引或吸收擅長計算的外來者。正是這樣的趨利的思維造就了更大的裂痕。 繼續閲讀 »
  • 周澤南/狂犬未發作,人類已瘋狂

    周澤南/狂犬未發作,人類已瘋狂

    林冠英的殺無赦命令不過反映了馬來西亞在對待流浪貓犬政策上的無知、無能和無效。他的高調屠狗令如果發揮不到救人的貢獻(因為屠殺疫區流浪狗並未獲得證實是最有效控制狂犬病的辦法),退而求其次,大概是讓大眾看清了一項事實;不僅檳州,整個國家的地方政府都是以犧牲動物性命為代價,來掩蓋人類的無知和冷血。狂犬病還未發作,林首長的崇拜者已陷入瘋狂的恐慌之中。 繼續閲讀 »
  • 黃進發/海外孤雛孤苦甚?

    黃進發/海外孤雛孤苦甚?

    類似紅衫軍騷擾茨廠街的動作未來只會有增無減。偏頗的當局固然不大可能放任起火,卻極可能不到最後一分鐘不壓制,看看能否迫使華人社會低頭,讓極右派討回彩頭。在這種情況下,華社的焦慮與怨懟將升級,也更渴望保護者。解決方案是釜底抽薪,抑或揚湯止沸?下一次,紅衫軍若再鬧事,是否又要中國大使巡街展現「娘家」力量?若是如此,華人要如何反擊賈瑪「華人有中國,馬來人只有馬來西亞」的論調? 繼續閲讀 »
  • 黃集初/爭取承認统考要心中有譜

    黃集初/爭取承認统考要心中有譜

    許多人忽略砂州承認獨中統考文憑,是阿德南與聯邦政府之間的博弈。聯邦憲法規定教育事務是歸聯邦政府管轄,砂州其實是在爭取教育自主權,進而爭取更多自主權。我建議董教總先確定對公務員申請資格的立場,才來判定要在此課題上樂觀其成或靜觀其變。等砂州的正式官方立場出爐後,若確定可以接受,就據此為啟動與聯邦政府談判的底線。此外,師訓問題也應一併列入談判議程。總之,董教總不宜急躁冒進,畢竟形勢一直在變化中。 繼續閲讀 »
  • 王維興/國會史上的(不)信任動議

    王維興/國會史上的(不)信任動議

    歷任馬來西亞首相當中,胡先翁的歷史地位最不受到重視,學術界和輿論對其執政時期的政治事跡討論也不多。若非今天納吉面臨信任危機,這段1976年的議會掌故,自然不會引起人們關注。國會下議院議長班迪卡宣稱,國會《議會常規》並未規定,國會議員可以針對首相,提呈不信任動議。回溯歷史上國會曾經發生的動議攻防事跡,班迪卡的言論,是可以爭辯的。 繼續閲讀 »
  • 楊善勇/紙上談兵煙霾公害

    楊善勇/紙上談兵煙霾公害

    當下的問題,當然不在技術。有了NOAA-18衛星,借助網絡,這個地球的地面第一時間之變化,一目了然;haze.asean.org的網頁所示,正是這一回事。不僅這樣,憑借模式的計算,用以偵測林火的「林火風險指數」,甚至也可以提前預知。既然如此,何以林火仍然年復一年,日複一日地發生?我們漸漸習慣,集體在同一時空一再賠上了健康:代價是我們的,高薪是董事的,分紅是股東的,稅收是政府的。煙煙環抱,溟濛一片的嘮嘮叨叨,明年此時還是一樣的。 繼續閲讀 »