鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈

創設於2014年,是一個標榜獨立精神和批判意識的評論園地,關懷在地公共議題,提供深度分析的評論,希望提供讀者不同於主流的觀點。

  • 黃子悅/一年了,然後呢?

    黃子悅/一年了,然後呢?

    香港的前景確予人如困獸之鬥的感覺,但是民主運動並不會就此結束。在雨傘運動後,出現了不少傘後團體,他們都是在雨傘運動中覺醒的公民,醒覺到自己不能繼續坐以待斃,於是聯合身邊相同理念的人,走出佔領區,踏進社區,將民主公義的聲音傳到市民之中,然後並肩作戰。因為我們愛這個地方,我們想讓身邊的人生活在一個公義美麗的城市。 繼續閲讀 »
  • 吳振南/在「制度」缺席的街頭

    吳振南/在「制度」缺席的街頭

    威權瓦解的轉型階段,不代表必然邁向民主轉型,有時或需恰當契機,有時甚至步入倒退現象。澎湃黃潮中「制度」討論缺席的窘境,正好表明了公民社會(如淨選盟、在野黨、其他社運團體,改革派支持者等)當前的政治氛圍:對轉型後究竟要建立怎樣的制度來處理多元社會,依然缺乏共識,亦無具體主張,換言之,新體制還沒誕生。從這點來說,淨選盟運動未能對制度進行深入討論,不過是反映轉型社會下新體制難產。 繼續閲讀 »
  • 李健聰/數據會說話抑或說謊?

    李健聰/數據會說話抑或說謊?

    納吉即將在今年10月23日提呈2016年度聯邦政府總預算,姑且不論在野的不信任動議能否促成納吉下臺、甚至巫統倒臺,納吉政府必須釐清對於中產階級的定義,以及新貧窮線的計算方式。操弄數據,連概念也肆意歪曲,但最後提呈的,只是一份離地、自我欺騙、荒謬且充斥口號的報告。離地的計劃已經很可怕,更可怕的是以專家術語、口吻,偷換概念來包裝2020年宏願,企圖建構虛假的中產階級與零貧窮率的海市蜃樓! 繼續閲讀 »
  • 劉嘉美/歌臺上的女體勞動

    劉嘉美/歌臺上的女體勞動

    當越多人提出要保護和發揚歌臺文化時,也無法忽視歌臺藝人面對的勞動處境與性別敵意。從歌臺藝人的具體勞動內容裡,我們看到的是除了單一僱佣關係以外的多重權力關係,還包括來自資方、觀眾、勞動者之間在整個服務勞動過程中的互動與角色。在性別上的權力關係、以及勞動者在階級中的弱勢,結合社會對於行業的刻版印象與污名,形成在這個獨有的消費空間中,對歌手投以嚴密和敵意的注視。 繼續閲讀 »
  • 蘇穎欣/共同體的感覺:雅尤•烏塔米與印尼精神

    蘇穎欣/共同體的感覺:雅尤•烏塔米與印尼精神

    雅尤提出以「Rasa」來抗衡西方的理性主義邏輯,以尋找內在的印尼精神,關注主體之間的共生互動,而非主客體的不平等關係。而馬來西亞這兩個月的兩場黃紅集會,支持者對共同體的「想像」究竟存在著哪些根本性的差異?當我們將政治議程帶上街頭,如何看清訴求的內在精神,而非外在面貌?條列式的原則,或許仍需內化成一種批判精神。乾淨選舉,是一個迫切的訴求,而在尋求公共正義「真理」的同時,仍不能忘記人與人之間的情感連結和精神面貌,否則,人都將被化約成一張張模糊的面孔,沒有聲音。 繼續閲讀 »
  • 關志華/黃明志電影中的華裔認同

    關志華/黃明志電影中的華裔認同

    拼貼、混合、戲謔,顛覆各種文化符號和刻板形象,無疑是黃明志的創作標誌。他毫無節制的嘲弄顛覆,難免讓電影情節顯得胡鬧,但其言行及作品某程度上斲開了華裔本土認同形態的裂縫,從中激發更多的可能性和想象力。至於「馬來西亞的本土文化是什麽」等大哉問,我們大概很難從他的電影找到固定的答案。 繼續閲讀 »
  • 黃浩威/終身交費制——從《大歹紀》思考新加坡2015年大選

    黃浩威/終身交費制——從《大歹紀》思考新加坡2015年大選

    以前,我以為《大歹紀》要隱喻的,就是新加坡民眾不滿政策卻無力改變現狀的無奈。現在再想想,廁所收費制所隱喻的,又何止是ERP呢?從大選結果看來,棟樑和Mother不是沒有改變現狀的選擇。沒錯,也許他們最初沒有辦法不選擇時段收費制,也沒有權利拒絕全天收費制。但是,他們最終選擇了終身交費制,而且還繳得心甘情願。 繼續閲讀 »
  • 楊善勇/民聯2.0,還是國陣2.0?

    楊善勇/民聯2.0,還是國陣2.0?

    政治本來就是可能的藝術:沒有永久的朋友,也沒有永遠的敵人,唯有永垂不朽的利益。如果未來出現國陣2.0的可能,準備收編民聯,逐個擊破,屆時民意將如何回應招安之事:要是月亮曾與火箭同在一起,為何行動黨不能和巫統共組政府?民聯2.0可能,國陣2.0也是另一道的可能。既然哈迪阿旺態度的曖昧,是納吉國會甩開被投不信任票的新希望,誰又曉得行動黨最終的選擇,不是國陣2.0的新希望呢? 繼續閲讀 »