2026年06月19日
鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈
創設於2014年,是一個標榜獨立精神和批判意識的評論園地,關懷在地公共議題,提供深度分析的評論,希望提供讀者不同於主流的觀點。
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燧火評論
文化
Category: 文化
關志華/產製本土認同電影:周青元與黃明志
May 31, 2015
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*燧火評論
,
傳媒
,
文化
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標簽:
本土
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華語電影
,
認同
,
關志華
,
馬來西亞
許多華裔電影工作者徹底擁抱本土性,是為了在排他且具偏差性的國家政治與制度中尋求定位,希望開拓有限的本土市場。這些片子不斷頌揚本土色彩和經驗,放大華裔語言運用的混雜性,為觀衆端上本土景色和風俗文化的拼盤。黃明志代表華裔對國内族群政治的反撲,迎合華裔佳節情感需求的周青元則強調華裔身份認同,但這些靠認同政治維繫的電影工業,到底能走多遠?
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盧日明/向後倒退的世界:速寫基督教歐洲的根源與迷思
May 3, 2015
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*燧火評論
,
文化
,
社會
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標簽:
宗教
,
歐洲文明
,
盧日明
,
種族
歐洲對外來文化的包容性格,可否示範人類大家庭和靈活公民制的「開放式國度」,成為不被國家民族限制與束縛的典範,為形塑多元種族世界觀與世界主義作出貢獻。這胥視於我們慣於追溯根源,抑或想像未來,把過去視為新的開端,而非起源。其實西方或歐洲現代文明不該是現代文明的唯一參照點,也不一定是最好的典範。
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關志華/華語原音電影,可能嗎?
April 26, 2015
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*燧火評論
,
傳媒
,
文化
-
標簽:
原音
,
好萊塢
,
華語電影
,
關志華
配音,其實是電影商人要統一語音腔調,讓電影更加賣錢。「原音」有時展示了某種「標準」普通話的强勢。當我們追求華語「原音」電影時,要避免墮入「原音」等同普通話的巢臼。就算以普通話來拍攝的電影,也會因爲統一語音腔調的需要,進行一定程度的配音。合拍趨勢雖爲電影市場上增添多部華語電影,並非每部都水準高超,但某程度上卻讓我們有選擇的機會。
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楊善勇/《馬來西亞華人人物誌》之咄咄怪聞
April 14, 2015
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*燧火評論
,
文化
-
標簽:
人物傳略
,
楊善勇
,
華人
,
馬來西亞
《馬來西亞華人人物誌》的技術上小問題,一旦借助谷歌搜尋,不少困惑隨之迎刃而解。回顧前人物誌裡對馬華總會長黃家定之點評,當可看到了不可思議的說辭。全書自注的「研究進程」,存疑之處其實甚多。倘若「審稿程序一再重複,直到文稿符合基本標準」,甚至「不合水平、標準即重寫、或修正、或退稿」,何以出現這一系列的咄咄怪聞?
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蔡長璜/中國當代藝術能否擺脫政治干預?
March 26, 2015
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*燧火評論
,
文化
,
藝術
-
標簽:
政治干預
,
知識生產
,
蔡長璜
,
藝術展覽
當代藝術能將主觀性與批判性的生産過程,轉化為各種不落言詮的觀看和思考的方式。雙年展冀圖從國家和身份的陳腔濫調中逃逸出去,轉向討論更為複雜的歷史境遇與人的交互作用。穹頂之下,就算政治干預頻仍也難不倒意志堅定者。不過,全球當代策展恐怕不是享有特權及優遇的知識勞動,策展人唯有盡最大的努力做該做的事—「絕望之為虛妄,正与希望相同。」
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關志華/政治傳播的嚴肅與歡愉
March 22, 2015
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*燧火評論
,
傳媒
,
文化
-
標簽:
媒體
,
廣告
,
政治傳播
,
關志華
現今傳播學術領域雖推崇主動閲聽人,避免放大媒體文本對閲聽人的影響力。但無可否認,許多政治廣告和短片卻因內容幽默和「好玩」備受矚目。國人當下普遍上感到政治疲憊,這些幽默和好玩,也許是公民社會繼續鬥爭的調劑。國陣的「感覺美好」策略,早已失去魅力;在國家政治前景看似暗淡無彩的氛圍下,除了嚴肅的悲愴與控訴,我們也需要更多樂觀和歡愉。
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蘇穎欣/兩本知識分子論:薩依德與阿拉塔斯(下)
March 3, 2015
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*燧火評論
,
文化
,
藝術
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標簽:
時代精神
,
知識分子
,
社會實踐
,
蘇穎欣
要如何走出生命的舒適區,去締造一個有危機意識的時代?薩依德強調知識分子的職責是:形成尷尬、對立與不愉快。阿拉塔斯在50年代開始思考知識分子問題,當時他宣稱馬來亞沒有一群能發揮作用的知識分子;70年代出版《發展中社會的知識分子》時再次以實例佐證廿年前的論點。在2015年的今天,距離此書出版近四十年,我們又能以甚麼答案回應阿拉塔斯?
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蘇穎欣/兩本知識分子論:薩依德與阿拉塔斯(上)
March 2, 2015
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*燧火評論
,
文化
,
藝術
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標簽:
時代精神
,
知識分子
,
社會實踐
,
蘇穎欣
薩依德強調知識分子的代表在行動本身,如何以語言介入,並發展出一種知識分子的抗拒意識。「抗拒」或「對抗」是他不斷覆述的概念,在面對權勢時如何以行動發揮對抗作用,是他秉持的積極態度,在現實生活中他的確也做到了。對薩依德來說,知識分子必須永遠和無人代表的那裡站在一起,永遠在最能被聽到的地方發表己見,對權勢說真話。
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