蘇穎欣 – 燧火評論

蘇穎欣／共同體的感覺：雅尤•烏塔米與印尼精神

September 21, 2015 - *燧火評論, 政治, 文化 - 標簽: 共同體, 印尼, 後殖民, 文學, 蘇穎欣

雅尤提出以「Rasa」來抗衡西方的理性主義邏輯，以尋找內在的印尼精神，關注主體之間的共生互動，而非主客體的不平等關係。而馬來西亞這兩個月的兩場黃紅集會，支持者對共同體的「想像」究竟存在著哪些根本性的差異？當我們將政治議程帶上街頭，如何看清訴求的內在精神，而非外在面貌？條列式的原則，或許仍需內化成一種批判精神。乾淨選舉，是一個迫切的訴求，而在尋求公共正義「真理」的同時，仍不能忘記人與人之間的情感連結和精神面貌，否則，人都將被化約成一張張模糊的面孔，沒有聲音。繼續閲讀 »
蘇穎欣／想像另一片國土：文學、劇場及語言

July 26, 2015 - *燧火評論, 歷史, 藝術 - 標簽: 劇場, 新加坡, 歷史, 蘇穎欣, 馬來西亞

新加坡慶祝建國五十週年，也意味著它已脫離馬來西亞五十年。兩地交融的歷史和文化甚難輕易在政治分水嶺上一刀兩段，而新加坡的歷史也絕非從1965年算起。新馬的共生關係或許從文學藝術上更能自由且全面的被想像與拼湊。無論1965或1969，那個分裂的時代都意味著某種思想上的躁動不安與協商過程，而這些結構性問題需通過多方、多元與多語的敘事拼湊始能被完整的展現出來。繼續閲讀 »
蘇穎欣／兩本知識分子論：薩依德與阿拉塔斯（下）

March 3, 2015 - *燧火評論, 文化, 藝術 - 標簽: 時代精神, 知識分子, 社會實踐, 蘇穎欣

要如何走出生命的舒適區，去締造一個有危機意識的時代？薩依德強調知識分子的職責是：形成尷尬、對立與不愉快。阿拉塔斯在50年代開始思考知識分子問題，當時他宣稱馬來亞沒有一群能發揮作用的知識分子；70年代出版《發展中社會的知識分子》時再次以實例佐證廿年前的論點。在2015年的今天，距離此書出版近四十年，我們又能以甚麼答案回應阿拉塔斯？繼續閲讀 »
蘇穎欣／兩本知識分子論：薩依德與阿拉塔斯（上）

March 2, 2015 - *燧火評論, 文化, 藝術 - 標簽: 時代精神, 知識分子, 社會實踐, 蘇穎欣

薩依德強調知識分子的代表在行動本身，如何以語言介入，並發展出一種知識分子的抗拒意識。「抗拒」或「對抗」是他不斷覆述的概念，在面對權勢時如何以行動發揮對抗作用，是他秉持的積極態度，在現實生活中他的確也做到了。對薩依德來說，知識分子必須永遠和無人代表的那裡站在一起，永遠在最能被聽到的地方發表己見，對權勢說真話。繼續閲讀 »

鐵屋裡擊鼓，幽冥中點燈

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