鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈

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  • 楊善勇/引領巡邏隊走出灰海

    楊善勇/引領巡邏隊走出灰海

    回應鄭丁賢的偏頗之言,張燕芬的論據東拉西扯,兜兜轉轉,始終沒有回到原點申訴檳城志願巡邏隊的任重道遠,不僅僅是止於「犧牲新春假期,在旅游勝地維持交通秩序」。鄭張雙雙執著「正義至上」的招牌,不但平白錯過了弘揚志願巡邏隊精神之機會,同時一起捨弃了教育衆生「情在人間」的機緣,連累九千隊員的未來因此繼續蒙塵,卡在黑白參白的灰海流域,而坐立不安。 繼續閲讀 »
  • 劉嘉美/驚艷蘭嶼:自主旅遊的可能

    劉嘉美/驚艷蘭嶼:自主旅遊的可能

    觀光旅遊似乎為文化保育注入動力,但帶來的破壞力也不可小覷,無可避免地影響當地生態。將蘭嶼對比東南亞許多被開發成旅遊勝地的小島,不難發現後者並無特色,不同國家的小島分別不大,甚至難辦身在何處,這正是外資大量湧入的結果,捍衛文化獨特性不是資本的任務,他們旨在興建成可獲利的樂園、飯店、酒店、娛樂設備,最終不過成為發達國家的後花園。 繼續閲讀 »
  • 吳益婷/公民社會與城鄉生活形態

    吳益婷/公民社會與城鄉生活形態

    馬來西亞現有的公民運動,如果以市民爲主,應該更見成效。至於小城小鄉,則集中以生存議題爲主的社區運動,會更能引起共鳴。參與反抗,承載一種拯救我族,抵抗外來入侵者的使命。要在小城裡獲得領導權,不是透過精闢的見解或管事能力,而是要有傳統的身份,或透過長期相處儼然是社區的一分子,方能獲得認同。 過度的想在都市以外的地區發展充滿「市民」個性的公民運動,也許落得事倍功半。 繼續閲讀 »
  • 關志華/「前308」的馬來西亞電影跨族群現象

    關志華/「前308」的馬來西亞電影跨族群現象

    前308氛圍下所攝製的電影,對於馬來西亞不同族群之間是否可以真的跨族群,並未抱著樂觀的態度。各族群的文化、宗教等元素,還仿如一道道無法攀越的城牆。族群,顯然是政治改變的需求,但也要避免把它看成是理所當然,也不需要把它變成一個「政治正確」的道德權杖。就算沒有被族群政治操弄,各族群在文化、語言和日常生活上的差異是無法避免的。跨族群應該是一個緩慢和自然的過程,更是一個對話與協商的過程。 繼續閲讀 »
  • 莊迪澎/林冠英鬥檳州記者:雙方自曝其短

    莊迪澎/林冠英鬥檳州記者:雙方自曝其短

    林冠英和媒體的摩擦,不盡然是「打壓」媒體。然而,其「自我」太強、自信不足,不大能承受媒體和批評者的非議。但就馬來西亞的新聞自由現狀而言,林冠英對主流媒體的批評也未必是無的放矢。媒體面對朝野從政者有差別待遇,以及類似批評,已是陳腔濫調。此次糾紛,一方面是檳城記者和林冠英之間積怨的再爆發,另一方面則是中文報社記者「集體委屈感」的宣洩,這股委屈感也夾帶著或不自覺地流露出「媒體的傲慢」。 繼續閲讀 »
  • 王維興/國家預算審議過程粗糙

    王維興/國家預算審議過程粗糙

    行政權主導的預算案,來到國會,如何受到立法權的監督與質詢,或者說,議員如何「參與立法」,是內閣制如何彰顯民意的重要組成部分。一項《撥款法案》在二讀階段開始後,只給予首批朝野國會議員兩天時間、第二批議員三天時間、第三批議員四天時間、第四批議員五天時間,就必須準備好有素質地參與立法,如此制度設計,能够有效傳達民意與保障立法權有效監督行政權嗎? 繼續閲讀 »
  • 莊迪澎/媒體改革的知與行

    莊迪澎/媒體改革的知與行

    媒體改革應與新聞自由運動並行,那麼有朝一日馬來西亞有較理想的新聞自由狀態時,較能防範媒體業從壓抑過度到解放時可能浮現的失控行為。改革從來都不是一蹴而成,而是「一步一腳印」;就如在2001年「報殤」前,恐怕沒多少人把媒體所有權控制當一回事,如今「媒體壟斷」已非罕見語言。2008年以前,新聞工作者豈敢對官爺嗆聲,如今發表聲明非議官威時有可見。這項社會進步將能為推動媒體改革加分。 繼續閲讀 »
  • 林嘉翰/反公害抗爭:我們在捍衛什麽?

    林嘉翰/反公害抗爭:我們在捍衛什麽?

    反公害抗爭的意義遠遠大於表面上所看到的效果,它會像漣漪一般往外擴散,讓那些遁入瑣碎生活的人們也無法不看上一眼。動員外地人舉辦大型集會並不困難,但運動的成果視乎你為明天留下了什麽東西。如果在地居民無法組織起來運動將難以為繼。我們必須建立起一個又一個緊密的社區,例如建構公社、地區性的報紙、電臺、居民協會合各種各樣的行動委員會都是公社的一種。 繼續閲讀 »