2026年06月15日
鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈
創設於2014年,是一個標榜獨立精神和批判意識的評論園地,關懷在地公共議題,提供深度分析的評論,希望提供讀者不同於主流的觀點。
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陳美萍/母語教育作為社會資本
June 18, 2014
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*燧火評論
,
教育
,
文化
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標簽:
多元社會
,
族群資源
,
母語教育
,
陳美萍
在馬來西亞,影响族群關係最重要的因素不在母語教育體系,而在於政治及社會。現有母語教育體系並未阻礙族群關係正常的發展,反而是稳定多元族群社會的重要社會資源。我們對母語教育體系正當性的質疑,經常著眼在學生缺乏跨族群的生活經驗,卻忽略了多元族群社會中,健全母語教育作為族群的文化及社會資本,所溢出及衍生的族群資源,反而有助於一個稳定的多元族群的社會關係。
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王維興/為何納吉不該起訴媒體?
June 17, 2014
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*燧火評論
,
傳媒
,
政治
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標簽:
媒體壟斷
,
新聞自由
,
王維興
,
馬來西亞
不論寡頭壟斷還是絕對壟斷,從世華媒體到首要媒體集團,再到寰宇電視,平面報章與電臺電視,不只有錯綜複雜的政治經濟關係,更已形成報導上的寡頭壟斷文化。試問,在這樣的擁有權與管制,以及寡頭壟斷文化底下,首相有必要起訴一家媒體嗎?以馬來西亞的政治與媒體現實而言,納吉根本不該起訴媒體。這項做法不只是一種不良示範,更讓人懷疑,他是項莊舞劍,意在沛公。
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潘永強/馬來權貴資產階級的內鬨
June 16, 2014
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*燧火評論
,
政治
-
標簽:
民主憲政
,
潘永强
,
王權
,
馬來西亞
,
馬哈迪
馬來權貴精英之間固然充滿政商利害關係,但馬來社會仍然保有強大的尊君和效忠的意識,這是各州世襲統治者可以依仗和動員的傳統資源以及有力的武器。馬來西亞正進入民主轉型的階段,世襲統治者在体制內享有某種微妙的憲制角色,是各黨各派都需要附和與爭取的對象,如果沒有一種溫厚和穩定的君主立憲運作規範,難保不會成為未來民主化進程的隱憂。
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區秀詒/我們需要革命影像
June 13, 2014
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*燧火評論
,
傳媒
,
藝術
-
標簽:
再現
,
區秀詒
,
媒介
,
影像傳播
在這個影像過剩,視覺影像大量取代文字的時代,為什麼我們需要思考革命影像,似乎已不辯自明。這些紀錄、再現,或虛構革命運動過程與成果的影像,其原本承載的積極動能,是「改變」。當這種「改變」在大量模組化製造的洪流下,是否仍承載積極的意義,是值得反思的。如果革命影像是以一種趕集的姿態前進,那與「亂世奇觀」何異?
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潘婉明/從「是不是馬共」到「有沒有馬共」:左派論述的危機
June 12, 2014
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*燧火評論
,
思想
,
歷史
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標簽:
反殖
,
左翼
,
潘婉明
,
馬共
從「是不是馬共」到「有沒有馬共」,這些捍衛與沉默的背後,有意識或無意識地體現了對官方邏輯的承認。這是歷史的詭譎,同時也是集體的盲點,讓馬共和大左派陣營都陷入兩難:當彼此都在尋求國家承認其抗日/反殖/建國的歷史貢獻,他們應該如何從自己生產的論述及文獻所呈現的「馬共=非法」框架中超越或脫身?
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劉藝婉/我們還談女性主義嗎?
June 11, 2014
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*燧火評論
,
性別
,
社會
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標簽:
劉藝婉
,
女性主義
,
性別
,
馬來西亞
女性主義到底在追求什麼?這道問題不正與「華人到底要什麼」相似?坐擁權力中心的人,如何瞭解無權者、受壓迫者要什麼?恐怕問題不在於是否該談論女性主義,問題是更根本的:連性別意識都沒有。如果我們再用功一點,問題就不會是「我們還談女性主義嗎」,而是,我們在談論女性主義時,我們在談論什麼?
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關志華/一艘航向多元的慢船:談近期馬來西亞電影文化的改變
June 10, 2014
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*燧火評論
,
傳媒
,
文化
-
標簽:
族群文化
,
關志華
,
電影政策
,
馬來西亞
族群政治的幽靈,依然在這國土的政治和文化氛圍揮之不去。國家電影發展機構近年來為鼓勵更多敍述國族歷史文化,激發國民愛國情操的電影製作所設立的「愛國及文化電影基金」的主要申請條件,便是電影媒介語必須是100%的馬來語。缺乏政策和政治思維的大幅度改革,馬來西亞要建立一個真正容納多元文化與族群的國家電影文化,恐怕還有漫長的路要走。
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莊迪澎/傳播法規教程的馴化與批判性
June 9, 2014
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*燧火評論
,
傳媒
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標簽:
傳播教育
,
新聞自由
,
莊迪澎
,
馬來西亞
教育必有價值取向,《傳播法規》的教程設計也應有明確的價值和道德取向,而非偽裝價值中立。傳播院系不是法學院系,《傳播法規》對法條、程序和判例的學習,不必也不可能像法學院教學那樣深入和細膩,但範圍則應相對寬廣,超越法條、程序和案例的討論,兼顧對這些法規生成的歷史、政治、社會與經濟因素之探討。
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