馬哈迪 – 燧火評論

曾慶豹／解讀舊馬來人的「新」困境

December 1, 2015 - *燧火評論, 政治 - 標簽: 國族, 宗教, 曾慶豹, 馬來人, 馬來西亞, 馬哈迪

馬哈迪表面上成功地將馬來人推向國際舞臺，但卻將國族的共同體給分裂了，因此，一種經由以犧牲國族共同體的方式來想像馬來民族共同體，把其他友族想像為敵人，最終即是加深了國族分裂的正當性，而今，國家陷入危機之際，只好一再的暴露出其傷口，這個傷口不容外人碰觸，寧願傷口潰爛也不容他人質疑。他為敗家仔提供了意識形態上的理由，他不僅犧牲了三代馬來人，也借由犧牲了這個國家才真正突出了國族的存在，陷國族於真正危機之中：馬來西亞人的困境。繼續閲讀 »
楊善勇／馬哈迪的政治截肢法

November 20, 2015 - *燧火評論, 政治 - 標簽: 安華, 巫統, 政治繼承, 楊善勇, 馬來西亞, 馬哈迪

《醫生當家》裡的那些情節，一點都沒有遮掩。回顧馬哈迪的截肢法，讀者自可明白當下他一再力主納吉退位的緣由所在了。對他來說，巫統的生存，總是排在第一位。連本身的相位，該捨就捨，得截則截，沒有一絲遲疑。何況，當下經濟搞得比周遭的印尼和菲律賓還要糟糕，國油今年第三季的盈利猛挫91%，跌至13億5100萬令吉。前思後想，唯有截肢法之道，營造「新首相效應」方能解困。否則，只好坐視RAHMAN魔咒終結巫統政權。繼續閲讀 »
王維興／一馬弊案不是巫統家務事

August 3, 2015 - *燧火評論, 政治 - 標簽: 巫統, 王維興, 納吉, 貪腐弊案, 馬來西亞, 馬哈迪

處理國家大事，必須具備統治的正當性，當然無法迴避民間改革訴求。這也是凈選盟集會等社會行動的意義所在。馬哈迪可以向納吉逼宮，但是馬哈迪必須直面烈火莫熄運動十七年來的改革訴求——一併清除巫統歷任首相繼承的馬哈迪主義體制與政治文化。馬哈迪主義經歷成、住、壞三個階段，早已腐敗、崩壞。此後，民間訴求的格局與高度，必須超越馬哈迪，朝瓦解馬哈迪主義的方向邁進。至於能否主導民意，凈選盟4.0集會無疑將是關鍵。繼續閲讀 »
楊善勇／慕尤丁多麽痛的領悟

July 30, 2015 - *燧火評論, 政治 - 標簽: 慕尤丁, 政治, 楊善勇, 納吉, 馬來西亞, 馬哈迪

安華經歷的肛交案，衆所皆知，1.0的版本始自馬哈迪時代。安華面向2.0之提控，乃至鋃鐺入獄，身陷囹圄，則是納吉當政之日。兩者的略有雷同，當真是巧合得耐人尋味了。既有老馬前例，當下解除了慕尤丁的副揆之位，手法必是馬哈迪開除安華的歷史重演。不同的是，本劇實非抄襲之作，而是經過改良的版本。納吉出手，沒有粗線條，而是深感抱歉，聲聲感激。風險成本和政治效益，由此都看出來了。納吉這一回合的博弈，不是靈光一閃的掙扎，背後也同時也有幕僚精心的一番計算。繼續閲讀 »
林宏祥／改寫馬哈迪一個人的劇本

July 15, 2015 - *燧火評論, 政治 - 標簽: 政治, 林宏祥, 納吉, 馬來西亞, 馬哈迪

如果1998年的「烈火莫熄」只是精英的角力，馬哈迪當下就是掌政三十四年的首相。納吉不過是將馬哈迪主義進行到底的信徒。只是這一次，他把「替代首相人選」囚於牢獄、以「伊刑法」分裂在野黨勢力後，群眾力量何在？若要避免納吉下臺後只讓馬哈迪得利，逼宮行動就不能讓他主導，吃爆米花等他變招，淨選盟4.0集會將成為關鍵。在野黨當務之急是就「納吉下臺」的善後工作達成共識，再結合民間組織力量，撞擊以巫統為核心的腐敗政權。繼續閲讀 »
莊迪澎／耄耋馬哈迪：巫統的幸與不幸

July 10, 2015 - *燧火評論, 政治 - 標簽: 巫統, 政治, 莊迪澎, 馬來西亞, 馬哈迪

「最強的在野黨人」馬哈迪此次終極逼宮，最終會否迫使納吉下臺，還得看事態的後續演變。他修理安華令公民社會復甦、修理阿都拉促成「政治大海嘯」，逼宮納吉則是將巫統進一步推向斷送政權的方向。若後者因1MDB醜聞下臺，不僅是馬來西亞史上第一次有首相因財務醜聞而下臺，也令巫統業已斑駁的道德姿態和政權正當性進一步崩裂，有利於在野黨和公民社會未來實現讓巫統下野之夙願。繼續閲讀 »
王維興／誰要安華入獄？

February 11, 2015 - *燧火評論, 政治 - 標簽: 司法, 安華, 王維興, 馬哈迪

安華於2004年上訴得直時，掌權的是阿都拉，馬哈迪雖然對上訴判决不高興，但礙於本身不再掌權，無法以個人意志改變結果。這說明，雖然馬哈迪作戰經驗豐富，但司法作秀與政治的內在聯繫，仍須建基於權力架構的運作。非掌權者的意志，除非與在位者相若，否則，任你曾經掌權二十二年，一旦在位者有本身的利益考量，也無法左右結果。繼續閲讀 »
林嘉翰／與馬哈迪搶奪身份定位的話語權

October 2, 2014 - *燧火評論, 政治 - 標簽: 族群差異, 林嘉翰, 身份認同, 馬哈迪

「歸還我的國家」運動除了身份概念的缺失，也無法掌握這個國家的核心問題。馬哈迪將財富分配不公，導向族群身份的對立，迴避了當大部分人民以中／低產階級身份為生活掙扎時，巫統政治精英和朋黨集團蠶食大部分國家財富的事實。族群身份是想像的共同體，如果我們要破解這一幻象，則必須將這純粹的身份問題導向經濟議題，建立經濟民主，亦即意味著我們必須建立起階級意識。繼續閲讀 »