鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈

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  • 燧火社論:生命無價,人道無彊

    燧火社論:生命無價,人道無彊

    收容羅興亞政治難民,只是治標之法,治本之道是國際社會持續向緬甸軍政府施壓,停上迫害羅興亞人,認可他們在境內的公民地位,改善他們在緬甸的生存處境。緬甸身為東盟會員國,羅興亞人難民問題已成為東南亞海域重大的課題,東盟是否打破過去不干預成員國內政的傳統,今年我國作為輪值東盟主席國,這是眼前最棘手的外交難題之一。 繼續閲讀 »
  • 莊迪澎/納吉糟透的溝通能力

    莊迪澎/納吉糟透的溝通能力

    納吉拜相六年,政績乏善可陳,反而醜聞頻生,政治威望低迷、公共形象不濟,面對馬哈迪和在野黨議員窮追猛打,仍然不敢正面回應,毫無擔當的黨政首長的形象,暴露無遺,其夫人也是歷任首相夫人中公共形象最糟糕的一個。套一句潮語,不論人際傳播、組織傳播和大眾傳播都「hold不住」。只有九流的政治化妝師才會吹捧納吉有「卓越的溝通能力」。 繼續閲讀 »
  • 劉嘉美/回望505兩週年:從希望到恐懼

    劉嘉美/回望505兩週年:從希望到恐懼

    沒有一勞永逸的方案,要提出治國的替代方案,必然引起爭議,也無法取悅所有人。但行動與政策的決定若是由恐懼促使,便失去了發掘可能性的機會。政治之難為,不在於權力鬥爭的險惡,而是從政者和政黨有示範和創造更多可能性的責任,刺激更活躍的公共辯論,使人們相信改變是可能的,並投入其中,這背後的動力必然是由希望驅使,而非恐懼。 繼續閲讀 »
  • 閻靖靖/從少年的政治宣言說起

    閻靖靖/從少年的政治宣言說起

    在雨傘運動和李光耀過世這兩件本土大事面前,許多來自中國的旁觀者對事件的觀察和反應,折射出「留學生」與「客居地」之間有趣的彼此挑選。面對權力,是順服還是挑戰,兩地社會各有自己的價值取向。這不僅塑造著本地居民的秉性,也參與挑選和塑造各自的外來留學生群體。當我們比較這兩個城市時,還有一些難以量化的指標,同樣值得仔細思考。 繼續閲讀 »
  • 黃進發/513與馬來西亞1.0 (1969-2008)(下)

    黃進發/513與馬來西亞1.0 (1969-2008)(下)

    513恐懼癥在第13屆大選完全失效,巫統只能進一步向馬來人傾斜,不再玩平衡遊戲。如果你覺得這7年來很亂,那是因為513建立起來的馬來西亞1.0體制已失靈。這個過渡期要多久才結束?馬來西亞2.0 會更好嗎?一切取決於我們能否建立真正的國民共識,來回答「1946年問題」:「公民能否相異而平等?」 繼續閲讀 »
  • 黃進發/513與馬來西亞1.0 (1969-2008)(上)

    黃進發/513與馬來西亞1.0 (1969-2008)(上)

    馬來西亞作為穩定的政治體系,並不始於1957年8月31日或者1963年9月16日,而是在1969年5月13日族群暴亂,拉薩成立國家行動理事會接管權力後開始。獨立日與馬來西亞日不過是從1946年開始漫長過渡期的兩個里程碑。這個穩定的體系終結於2008年3月8日,可稱之為馬來西亞1.0。308「政治海嘯」已埋葬513,但我們還在另一段過渡期中,馬來西亞2.0尚未誕生。 繼續閲讀 »
  • 莊迪澎/「體制內改革」,還是被改革?

    莊迪澎/「體制內改革」,還是被改革?

    客觀條件似乎並不鼓勵不滿意媒體企業的新聞工作者出走,現實是地位和薪酬對等的其他選擇也不多。假使提出相對激進的號召,放棄主流媒體這個陣地,讓它們徹底爛掉,就不能再以粉飾的櫥窗來誘騙閱聽人洗腦,可預見是個不叫好也不叫座的號召,畢竟非主流媒體業的規模容納不下這些出走的朋友,反而導致改行。如此情況下,我們對媒體改革似乎難有樂觀的期許。 繼續閲讀 »
  • 吳益婷/華教運動的老化癥狀

    吳益婷/華教運動的老化癥狀

    馬來西亞華教運動若想重振雄威成為華社知識份子的集中場域,是否得像七、八十年代一樣尋找魅力型領袖?或采取符合時代價值觀的途徑,走向多元中心,減少依賴單一組織和領袖,探究多種論述。目前的危機提供關心者對運動未來方向的思考。過於執著「拯救」董總也許只能讓運動踏出一小步,思考如何提升運動的包容力和創新力,也許對維持運動的活力更重要。 繼續閲讀 »