2026年06月15日
鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈
創設於2014年,是一個標榜獨立精神和批判意識的評論園地,關懷在地公共議題,提供深度分析的評論,希望提供讀者不同於主流的觀點。
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黄集初/誰來定義獨中?
May 27, 2015
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*燧火評論
,
教育
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標簽:
獨立中學
,
華文教育
,
馬來西亞
,
黃集初
《獨中建議書》的權威性源於民主程序,讓全體獨中董教人員有機會參與討論,共同決定,才會有如此堅實的共識基礎。誰有資格來定義獨中?答案就是全體獨中董教人員,其代表機構就是「董教總全國華文獨中工委會」。在此範疇以外的其他人士,其實没有資格置喙。魏家祥没有這個資格,方天興也没有這個資格,那些偽華教團體更没有這個資格。
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楊善勇/第11大馬計劃的不可能任務
May 26, 2015
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*燧火評論
,
政治
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標簽:
楊善勇
,
第11大馬計劃
,
資源分配
,
馬來西亞
這本一柱擎天的報告,不過是一道拼盤,各個部門遵命各上一道好看的小菜,組而成之。教育、衛生、體育、交通、文化,各個領域的書寫,都一一上桌。實質呢?說的都是應景的門面話,信不信由你,總之,第11大馬計劃的基點,乃是精誠團結,高瞻遠囑,同一個夢的「馬來西亞族。佐證呢,自然是那些年洋洋灑灑的成就了。
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楊潔/設想一個理想的受暴者?
May 25, 2015
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*燧火評論
,
性別
,
政治
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標簽:
強暴迷思
,
楊潔
,
法律
,
父權社會
詩巫案例揭示法律對強暴定義的狹隘,以及司法對性侵暴力的處置怠慢,更為深層的結構因素是「支持強暴文化的社會觀念」所支撐的共犯結構。這種要求受暴者自我檢討,而非撻伐施暴者惡行的文化,往往令女性陷入失語沉默。如此期待「一個理想受暴者」的形象,其背後蘊含的是充滿強暴迷思、性別歧視以及對性偏頗的認知。
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曾龍文/以愛之名驅逐父之名:評近期恐怖電影
May 24, 2015
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*燧火評論
,
藝術
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標簽:
恐怖電影
,
曾龍文
,
電影評論
除了才氣縱橫的新人執導,近期三部恐怖電影都有一共同點:對成人世界徹底地不信任。《靈病》裡一群不知所措的少年男女在荒蕪的街道上尋求自救之道,成人杳無蹤影,當他們出現時卻是被惡靈偽裝;《女孩半夜不回家》的成人不是毒蟲就是妓女;《鬼敲門》的寡婦乾脆就是個分裂的主體,表裡不一,絕望地背負道德責任。
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潘婉明/旁觀他人漂流:拋棄惻隱,散佈恐懼
May 23, 2015
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*燧火評論
,
政治
,
社會
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標簽:
普世價值
,
潘婉明
,
邊緣弱勢
,
馬來西亞
究竟是甚麼讓恐懼凌駕一切,讓人拋棄惻隱,埋沒良善?比起恐懼本身,散佈恐懼更能蓄養集體的麻木不仁、人心涼薄。羅興亞難民事件讓我們看清了,我們沒有站在受壓迫的共同經驗中體會他者,沒有因此產生更高遠的自我追求和期許,我們只是付出了人性的代價,在受逼迫的、憤怒和恐懼的生活中出賣了良善,拋棄了惻隱之心,心安理得旁觀他人漂流!
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王國璋/民聯散不散?謀略以外、價值之上
May 19, 2015
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*燧火評論
,
政治
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標簽:
憲政
,
政教關係
,
王國璋
,
馬來西亞
民聯散不散?既是謀略、更是價值之爭。而價值之爭,爭的其實是制度。馬來西亞獨立迄今,制度走到臨界點,大概也就兩回:一是1969年513事變後的混沌政局;二是國家正逐步邁向政教交纏體制的此刻。馬來西亞此刻亟需大視野及有力論述,來阻止政教分離的憲制進一步遭到稀釋。要確保制度,寄望某某人或某某派,顯然都不是靠得住的事。
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吳振南/悼念祗在剝開洋蔥後
May 19, 2015
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*燧火評論
,
政治
,
藝術
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標簽:
反戰
,
吳振南
,
文學
,
葛拉斯
「時間在幽睡的百合間,匆匆流逝」,葛拉斯碰巧死於歐戰結束七十週年之際,提醒我們,正因戰爭記憶在見證者們的書寫下得以維護,使得當代國際政治在即使非常緊張的局勢下,仍能成功維持大致的和平局面;但在老人們逐漸凋零後,沒有戰時記憶的這一代,會否在重溫葛拉斯作品時再度理解當中濃烈的反戰遺緒?
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《燧火評論》創刊一週年
May 19, 2015
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*燧火評論
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標簽:
公告
《燧火評論》於2014年5月19日發刊至今,已屆滿一週年。感謝各界的建言與鼓勵,也鳴謝專欄作者的鼎力支持,在此向各位致以謝忱。歡迎大家繼續推薦本網站,也期望各界不吝批評指正,讓我們能精益求精,謝謝!
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