鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈

創設於2014年,是一個標榜獨立精神和批判意識的評論園地,關懷在地公共議題,提供深度分析的評論,希望提供讀者不同於主流的觀點。

  • 黃集初/華校二次改制有無可能?

    黃集初/華校二次改制有無可能?

    華校改制的本質是語文之爭。我們的立場是擴大及提昇華文的使用權利,國陣政府千方百計要壓縮及貶低華文的使用領域。讓關中報考統考,究竟是擴大抑或壓縮華文的使用?許多人只著眼於關中是否為獨中,而不是拉高層次,放眼在華文的使用領域。也因為這樣,「二次改制」說才會有市場。華教工作者應當深刻反省,過去數十年的華教史文宣工作是否出了問题,導致狹化了許多人的視野,思維被僵化,以致無法與時俱進,釀出今天這場曠日費時的華教內戰。 繼續閲讀 »
  • 許楨/一帶一路與香港經濟轉型機遇

    許楨/一帶一路與香港經濟轉型機遇

    汲取過去十年,香港軟實力萎縮,未能主導中國市場的教訓,但我們不容低估香港促進中、外「民心相通」的重大作用。從中國到專業,從專業到企業,從企業到個人;「一帶一路」提倡的整合、互利、共融,最終達致人和人的心靈相通、利害相關。在尊重文化多元,保有社會政經體系特色之餘,促進沿途各國和諧、和平。從大到小,香港在各方面都有可取經驗和潛力,「一帶一路」不能缺席。 繼續閲讀 »
  • 楊善勇/口水太多,凈水太少

    楊善勇/口水太多,凈水太少

    水供課題背後,確實存在規劃不周的疏漏,乃至連累民眾生活起居。《第11大馬計劃》只求降低現有的淨水流失,要是這樣,縱然達標,雪州水供的捉襟見肘,怎麽可能消弭?前朝和現任領導儘管知之,始終沒有盡力,只撒口水,將專業議題政治化。結果,常年下雨之國,落個這般。事情要是處理不當,到了下屆大選,大臣阿茲敏恐怕就要感受「水能覆舟」的力量了。 繼續閲讀 »
  • 吳益婷/避談權力制衡,砂州何以獨立?

    吳益婷/避談權力制衡,砂州何以獨立?

    砂拉越人追求的是讓人民成為「tuan」(主權在民),而非一個民主論述缺席,不談限制統治權力的解放運動。爭取自主或自治的目標是爭取下放權力,要賦權於民,毋需依賴政府或執政者的恩庇生存。若不談政府如何下放權力,只談政府要擁有哪些權力,這種獨立公投,只會淪為統治精英合法化個人議程的手段。 繼續閲讀 »
  • 蔡長璜/在移動的詮釋邊界生產意義

    蔡長璜/在移動的詮釋邊界生產意義

    「社會」與「工廠」二者互涉、踫撞之後岔開映現的人、地方與制度的張力關係,如本地觀衆―社會作用―審美文化、策展意識―歷史語境―官僚政治、當代敍事―資本配置―世界體系,都是這項具有跨現代意義的雙年展試圖創建的知識庫存,這些關於藝術哲學和媒體傳播的主體際性問題所折射的矛盾或困境,恰恰是現代之後的世界體系之再生産。無庸諱言,當代跨國藝術家群體的所作所為,不必然直接推動本土生態發展,惟彼等的信念、付出和角色著實值得參照。 繼續閲讀 »
  • 李健聰/納吉式經濟學:識時務者巧立名目之談?

    李健聰/納吉式經濟學:識時務者巧立名目之談?

    美國前總統林肯說過:「最高明的騙子,可能在某個時刻欺騙所有人,也可能在所有時刻欺騙某些人,但不可能在所有時刻欺騙所有人。」納吉最大的政績,就是任內做足門面粉飾工夫,但無需等到下臺,就自拆所有招牌。無需馬哈迪的冷嘲熱諷,我們即可簡單驗定,Najibnomics只是識時務者巧立名目之談,不止在經濟學上無關痛癢,在歷史進程中,也只是個自娛娛人的笑話罷了。 繼續閲讀 »
  • 黃進發/兩線制三度失敗:「策略性模糊」終結?

    黃進發/兩線制三度失敗:「策略性模糊」終結?

    代表「策略性模糊」的民聯即已解體,未來的新載具應該大膽地選擇「策略性清晰」,具體表明對國家體制、基本國策的立場。這絕不能只是維護世俗體制,還要同時構想新經濟政策/土著主義的替代政策。只要大部份馬來人繼續擔心改朝換代後政治經濟地位江河日下,伊刑法所代表的「托古復辟」政治就會有市場,以便通過伊刑法來管制監控穆斯林、鞏固穆斯林認同與團結,並藉此重申這國家本屬穆斯林。 繼續閲讀 »
  • 區秀詒/阮純詩:抵抗的姿態

    區秀詒/阮純詩:抵抗的姿態

    回看西方實驗電影史,抵抗代表著對電影商業生產、敘事傳統等體制的反動。換句話說,是瞄準資本主義橫行的大架構。回到越南或東南亞,這種抵抗的姿態卻有了進一步的轉向。阮純詩的影像實踐所展現的思考景深,可以當作馬來西亞許多標榜實驗影像創作者的反省契機。「實驗」一詞,本來就不止於一種外在形式的模擬,而是思考與行動背後的抵抗姿態。 繼續閲讀 »