藝術 – Page 5 – 燧火評論

蔡長璜／當代藝術的知識生産與多元論述空間

November 28, 2014 - *燧火評論, 文化, 藝術 - 標簽: 蔡長璜, 藝文場域, 論述空間, 馬來西亞

一本文集的誕生，正如檔案建構過程般，從組稿到編纂等步驟都面臨各項類別化的篩選、配置問題。《Narratives in Malaysian Art》系列的出版意外地讓人看到多元敍事的雛形，雖然本地藝文場域的論述空間，長期籠罩在若有似無之霸權話語陰影下的對峙狀況，但多元論述空間是個新興的有限的市場，得仰賴更多樣化的資本承載者投入其中，始能鬆動「恩庇—侍從」機制，不至於深陷由國家資本持久壟斷資源的窘境。繼續閲讀 »
曾龍文／私刑教育的淫蕩享樂

November 1, 2014 - *燧火評論, 藝術 - 標簽: 暴力, 曾龍文, 自由意志, 電影評論

古今中外的英雄替天行道，無一例外遙指執法的無能、體制的崩壞。《私刑教育》結局不出所料，主人翁殺死俄黑幫頭子後，又回到美國街頭，繼續過著大隱於市的生活。本片無疑相當粗糙，對這樣的電影我們可以一笑置之，當作純粹的腦殘娛樂。反之，也可以深入發掘它是如何操縱快感、形塑意識形態。它提供的快感來自哪里？來自人的欲望提前被社會秩序决定，也來自欲望成爲被威權承認的客體，據此攫住一種宗教式的狂喜體驗。繼續閲讀 »
吳振南／讓無意義重啟小說的智慧

October 31, 2014 - *燧火評論, 文化, 藝術 - 標簽: 吳振南, 小說技藝, 文學, 米蘭昆德拉

昆德拉的新著只是提醒讀者，在現實世界中的許多道理，並非都是表面上那樣不證自明的真理，任何人無論擁有他自身認為多正確的信念，都必須要為這一信念有可能是錯的留一個迴旋空間，至少也要讓自身為證明這一信念作出經常性的反省沉思。尤其在缺乏幽默感的世界裡，去探勘一份未知的存在，也是件充滿風險的事，一如同公民抗命般需具備犧牲精神。昆德拉流亡國外的過往，正是活生生的例證。繼續閲讀 »
區秀詒／從影像之死談重建的可能

October 27, 2014 - *燧火評論, 傳媒, 藝術 - 標簽: 區秀詒, 媒介, 影像, 文化政治

影像在當代社會看起來無所不在、百花齊放，但牽動真實與幻影之間的拉扯，影像創作與論述的疲乏與徒勞，甚至是死亡，以至於戰鬥或作為一種對抗動能的消散，是勢必要推進的。我們有沒有可能透過影像機器，建構出文化政治的深度？抑或，全然接收然後迅速不留痕跡地略過的流竄影像？這些都是影像洪流時代無法迴避的問題。繼續閲讀 »
劉藝婉／介入賀淑芳的介入書寫

October 9, 2014 - *燧火評論, 性別, 藝術 - 標簽: 劉藝婉, 女性書寫, 小說技藝, 賀淑芳, 馬華文學

賀淑芳小說的視野高度，在於介入及思考的方式。她揀選了我們熟悉的材料，卻用獨特的技藝呈現，回應了我們熟知的社會議題，更開闊地說，是回應了人與世界如何共存的問題。《迷宮毯子》書腰印有這麼一句：「黃錦樹所極力讚譽、認為是最成熟的馬華女作家！」這句話的潛台詞恐怕是：馬華女作家是低一級的，不能與馬華男作家同比。我以為，論小說技藝和視野，賀淑芳比馬華男作家優秀許多。繼續閲讀 »
魏月萍／告別與認據：砂華文學的聚落與離散場域

September 27, 2014 - *燧火評論, 文化, 藝術 - 標簽: 婆羅洲, 砂華文學, 認同建構, 魏月萍

當書寫認據遇上不同的美學觀念，對於婆羅洲的書寫即發展出多元的書寫形態。這不必然直接就是美學意識的差異，而是涉及「鄉土」是「回家」的途徑抑或「在家」核心現場不同的認知方式。這也迫使我們進一步思考所謂旅台作家「扭曲了婆羅洲的真實面貌」的文學價值判斷，究竟如何把問題轉換至──藉由文學創作提出對「真實的」或「想像的」婆羅洲的思考與反思？「婆羅洲」是一個單數或複數空間的存在？繼續閲讀 »
莊華興／梁放跨族群小說的國家與美學雙主體追尋（下）

September 11, 2014 - *燧火評論, 文化, 藝術 - 標簽: 左翼鬥爭, 砂華文學, 莊華興, 跨族群書寫

梁放的寫作對「現實與歷史關照」做了良好的美學示範，展現了馬華現實主義美學的主體風姿。他寫砂華左翼鬥爭史和現實，但更在乎的是人在歷史洪流中的命運。在他筆下，左翼鬥爭和跨族群寫作的交揉帶出了國家主體追尋的主題，參照現有的馬華小說，梁放顯然走著一條殊途異路。吊詭的是，他的建國小說方起步，歷史已先一步終結（或終而未結），這也許預告了更驚俗傳世之作還在後頭。繼續閲讀 »
莊華興／梁放跨族群小說的國家與美學雙主體追尋（上）

September 10, 2014 - *燧火評論, 文化, 藝術 - 標簽: 國家意識, 砂華文學, 莊華興, 跨族群書寫

婆羅洲不斷被扭曲、淡化的歷史身份與記憶，在砂華文學中無不隱藏著這些符碼。其中不可回避的是婆羅洲華人先後經歷的脫殖與反馬來西亞鬥爭，尤其是50、60年代年的抗爭，成爲砂拉越華人至今仍無法抹除的記憶。國家意識誕生後，充滿戰爭義符的跨族群書寫如糾紛、衝突、和解等，將不得不置於國家脉絡來理解。時移勢易，跨族群書寫的問題往往與國家意識形態、傾斜的政策、施政的不公等有關，由此造成社群之間的對立與資源爭奪。繼續閲讀 »