2026年06月15日
鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈
創設於2014年,是一個標榜獨立精神和批判意識的評論園地,關懷在地公共議題,提供深度分析的評論,希望提供讀者不同於主流的觀點。
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燧火評論
藝術
Category: 藝術
曾龍文/低智英雄保校記
June 13, 2015
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*燧火評論
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藝術
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標簽:
曾龍文
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本土中文電影
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電影評論
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馬來西亞
我們都知道,中文電影和華文教育一樣都得來不易,箇中原因與電影是一項昂貴的投資脫離不了關係,加上本邦偏頗的文化政策,只要能拍,宣傳夠足,用歡樂和悲情來打動華人觀眾,內容好不好沒關係。因此本土中文電影水準往往維持在一個易於理解、表演隨性和被大多數人接受的程度。當電影人用這樣的心態再生產電影時,觀眾遲早會醒悟的。說得難聽一點,電影票房大起大落的現象,純粹是投機主義者催生的泡沫經濟罷了。
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曾龍文/以愛之名驅逐父之名:評近期恐怖電影
May 24, 2015
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*燧火評論
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藝術
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標簽:
恐怖電影
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曾龍文
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電影評論
除了才氣縱橫的新人執導,近期三部恐怖電影都有一共同點:對成人世界徹底地不信任。《靈病》裡一群不知所措的少年男女在荒蕪的街道上尋求自救之道,成人杳無蹤影,當他們出現時卻是被惡靈偽裝;《女孩半夜不回家》的成人不是毒蟲就是妓女;《鬼敲門》的寡婦乾脆就是個分裂的主體,表裡不一,絕望地背負道德責任。
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吳振南/悼念祗在剝開洋蔥後
May 19, 2015
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*燧火評論
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政治
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藝術
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標簽:
反戰
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吳振南
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文學
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葛拉斯
「時間在幽睡的百合間,匆匆流逝」,葛拉斯碰巧死於歐戰結束七十週年之際,提醒我們,正因戰爭記憶在見證者們的書寫下得以維護,使得當代國際政治在即使非常緊張的局勢下,仍能成功維持大致的和平局面;但在老人們逐漸凋零後,沒有戰時記憶的這一代,會否在重溫葛拉斯作品時再度理解當中濃烈的反戰遺緒?
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曾龍文/在動蕩年代裡對權力獻禮
April 18, 2015
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*燧火評論
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藝術
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標簽:
國家機器
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意識形態
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曾龍文
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電影評論
《衝鋒車》把某些人盡皆知的道理不作包裝地直接捧給觀衆,不啻為小題大作,庸人自憂。笨賊一笨再笨,爲了正義警賊合作也就罷了,他們自認是賊,蹲監獄天經地義,不用真警動手自甘住進牢房,真可謂爲社會治安出一份力。四個好兄弟甚至感激涕零,樂在其中。監獄此刻完美地符合了國家機器的想像——改造人心、革除陋習的道德機構。
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黃錦樹/馬華文學裡的橡膠樹——我們的情感記憶,我們的「窠臼」(下)
April 17, 2015
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*燧火評論
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社會
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藝術
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標簽:
情感記憶
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膠林
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馬華文學
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黃錦樹
我並不是要為膠園寫作做個大匯編,我的著眼點還是文學,或者說文學的情感記憶。現在不做,以後會更不可能。某種生活方式即將成絕響了。透過膠林——在文學裡它興許只是個隱喻,但在馬華文學裡可不止如此——可以看到馬華文學的某個側面。也許不只是側面。即將在大馬土地上消失的橡膠林,那「消失」本身,也會是個象徵——因為橡膠樹一直是大馬華人的某種象徵。
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黃錦樹/馬華文學裡的橡膠樹——我們的情感記憶,我們的「窠臼」(上)
April 16, 2015
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*燧火評論
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社會
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藝術
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標簽:
情感記憶
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膠林
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馬華文學
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黃錦樹
膠林是馬來半島最主要的地景,佔據了子民對樹林的想像。說來奇怪,在馬華文學研究裡,並不是個受重視的論題,但卻一度是比「蕉風椰雨」更為普遍的馬來亞風光,數十年來,多少人民賴割膠為生。要全面的勾勒膠林書寫是困難的,技術上還是必須借重《大系》、選集,及比較容易找到的報刊、同代人的記憶等。這是小型的精神考古學,是馬華文學「本地風光」的一個長長的腳註。
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區秀詒/重建的影像:以「棉佳蘭」作為方法
April 7, 2015
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*燧火評論
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傳媒
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藝術
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標簽:
區秀詒
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媒介
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影像
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想像
「棉佳蘭」(Mengkerang)既是一個虛構想像的「地方」,也是三件影像裝置作品的核心命題。我嘗試以不同方式重新建構和想像「棉佳蘭」的地理、歷史及精神面貌,藉此回應、辯證種種諸如共同體、國族國家、歷史、流動等框架,重新思考出生地馬來西亞的歷史、政治脈絡,民族等看似抽象又在日常生活中切身的命題,開啓更多的思考和討論。
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蔡長璜/中國當代藝術能否擺脫政治干預?
March 26, 2015
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*燧火評論
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文化
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藝術
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標簽:
政治干預
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知識生產
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蔡長璜
,
藝術展覽
當代藝術能將主觀性與批判性的生産過程,轉化為各種不落言詮的觀看和思考的方式。雙年展冀圖從國家和身份的陳腔濫調中逃逸出去,轉向討論更為複雜的歷史境遇與人的交互作用。穹頂之下,就算政治干預頻仍也難不倒意志堅定者。不過,全球當代策展恐怕不是享有特權及優遇的知識勞動,策展人唯有盡最大的努力做該做的事—「絕望之為虛妄,正与希望相同。」
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