2026年06月15日
鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈
創設於2014年,是一個標榜獨立精神和批判意識的評論園地,關懷在地公共議題,提供深度分析的評論,希望提供讀者不同於主流的觀點。
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燧火評論
黃進發
Tag: 黃進發
黃進發/伊刑法是重典嗎?
April 10, 2015
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*燧火評論
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宗教
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政治
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標簽:
伊斯蘭刑法
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伊斯蘭黨
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馬來西亞
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黃進發
面對《丹伊刑法》,我們不應以源自宗教爲由把它排除在外,要避免它席捲全馬,首先就要知己知彼,別人云亦云,勿再言必稱Hudud,認清它是範圍更廣的Syariah Criminal Law。還有認清關鍵是司法公正,並非個別聯盟或政黨存亡問題。若要與伊斯蘭主義者對話,須站在公正的制高點上,而不是以「來届選舉勝負」的現實考量要對方放下「來世」的宗教考量。
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黃進發/政治疲乏抑或意識形態瓶頸?
March 16, 2015
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*燧火評論
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政治
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標簽:
意識形態
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民聯
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馬來西亞
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黃進發
民聯在505後的內鬥與分裂,從雪州大臣危機、丹州伊斯蘭刑事法爭議、安華案抗爭三黨不同調、行動黨與伊斯蘭黨保守派交火、伊斯蘭黨保守派與開明派交鋒、巫統向伊斯蘭黨保守派招手組織聯合政府,其實無一不是四派的縱橫攻守。只要攸關意識形態瓶頸的認同與利益,一日不解除,「黨國派」必然見縫插針,民聯內鬥也就無可避免。
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黃進發/我是查理。查理是誰?
January 21, 2015
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*燧火評論
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政治
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標簽:
政治正確
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暴力
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言論自由
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黃進發
言論自由乃至政治權利,是公共財,別人沒有,遲早我們也不會有。所謂「查理」,不只是慘案中死傷的漫畫家與週刊雇員和員警,從巴基斯坦磚窑工人Shahzad Masih夫婦、沙地阿拉伯部落客Raif Badawi、馬來西亞人權律師Eric Paulsen到泰國工人Ampon Tangnoppakul,我可以將心比心「是」很多其他受害者,包括在国内外感受到被西方压迫的穆斯林,但這不應該讓「我不是查理」,以政治正確忽視因言受害的本質。
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黃進發/我的潮州糜情意結
December 6, 2014
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*燧火評論
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文化
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標簽:
情感連結
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籍貫認同
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飲食
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黃進發
如果與生俱來的屬性將决定我們能做什麽,人生何其狹窄?社會何其封閉?但强調與生俱來或者不易改變的屬性,如血統和信仰,往往骨子裡是保護主義。如果非潮州人煮的潮州糜不吃,其實就是在保護潮州籍的老闆或員工。若進一步擴張到凡我潮州人正餐非吃潮州糜不可,類似許多宗教繁瑣的飲食限制,就是在建立一個潮州人的飲食自足經濟體系了。
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黃進發/不會犯錯的超級強國?
November 6, 2014
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*燧火評論
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思想
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政治
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標簽:
中國
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普世價值
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自由民主
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黃進發
西方自由民主建立在對基督教人性陰暗面的體認,因此要以體制制衡權力。李世默的聰明雄辯,打破了許多西方人對中國人的落後想像。他以流利的英語批判西方思維的成功,恰恰反映了他所維護的中國體制的失敗。或許,正因爲他如此理解中國,他和許多慷慨激昂的中國辯護士一樣,都不做中國人。百度百科如是記載,Mr. Eric X. Lee的國籍正是他所批判那在全球鼓吹民主元叙事的美國。
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黄進發/1959年政治體制的「完美風暴」?
August 4, 2014
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*燧火評論
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政治
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標簽:
制度改革
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政府體制
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馬來西亞
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黃進發
只要未理清機制上的問題,那麽,雪州亂局的發生只是時機與形勢的問題,因爲巫統支配下的選舉性一黨制國家的根本邏輯是由一黨控制中央、再由中央控制州,並不包含也不需要解决這種亂局的機制。如果它能够成爲民聯改革制度——特別是確立黨團制度、鞏固政黨政治,並在長遠考慮轉型成爲內造政黨—的契機,真正在根本上解决1959年舊體制的缺陷,這場亂局就很有意義。
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黃進發/選區重劃:全民參與、由下而上?Why not?(下)
May 21, 2014
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*燧火評論
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政治
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標簽:
選區劃分
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選舉
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馬來西亞
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黃進發
全民參與選區劃分,一方面繼承了2006年以來淨選盟開創的選舉改革熱潮,另一方面也代表一種對民主與民主化態度的典範轉移—— 從要求國家機關、期待政黨精英到公民自助(DIY)。比較起來,Tindak Malaysia與DART在診斷、目的、方法和思維上的分別,不過是這典範轉移的具體表現上的差異。用黑莓還是安卓甚至其它産品是閣下的選擇,取决於動機和品味,重點是你應該在用精明手機了。
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黃進發/選區重劃:全民參與、由下而上?Why not?(上)
May 18, 2014
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*燧火評論
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政治
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標簽:
選區劃分
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選舉
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馬來西亞
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黃進發
整個選區重劃的權力嚴重傾斜,讓任何政黨一旦掌握聯邦國會半數而執政就能爲所欲爲。然而,在野黨、公民社會與個別公民是不是就束手無策呢?爲何選委會能爲所欲爲呢?最主要的原因,恐怕是大部分公衆不懂得有效利用陳情機制。
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