社會 – Page 7 – 燧火評論

吳益婷／華教運動的老化癥狀

May 8, 2015 - *燧火評論, 社會 - 標簽: 吳益婷, 社會動員, 華教運動, 馬來西亞

馬來西亞華教運動若想重振雄威成為華社知識份子的集中場域，是否得像七、八十年代一樣尋找魅力型領袖？或采取符合時代價值觀的途徑，走向多元中心，減少依賴單一組織和領袖，探究多種論述。目前的危機提供關心者對運動未來方向的思考。過於執著「拯救」董總也許只能讓運動踏出一小步，思考如何提升運動的包容力和創新力，也許對維持運動的活力更重要。繼續閲讀 »
陳美萍／新加坡情意結：羨艷投射或後移民心態？

May 7, 2015 - *燧火評論, 政治, 社會 - 標簽: 新加坡, 李光耀, 移民心態, 陳美萍

移民社會的「好生活」基調是功利主義的，只要確保生活安穩及經濟成長，何種治理方式並不重要。「後移民」社會更缺乏一以貫之的價值信仰。在馬來西亞極力維護母語教育，卻為李光耀關閉南大辯護；催淚彈雨中高喊選舉改革，卻抨擊香港佔中運動。當生活富足與自由民主不可兼得時，李氏專制亦情有可原。從移民到後移民，獨裁明君已成為不得批評的偉人。繼續閲讀 »
張溦紟／黯黑旅遊——柬埔寨側記

May 6, 2015 - *燧火評論, 社會 - 標簽: 張溦紟, 柬埔寨, 觀光業, 資本主義

以觀光認識社會，本來就有局限，可是觀光業卻營造一種假象，彷彿旅遊是展示與理解在地的方式。柬埔寨過去戰亂留下的歷史痕跡，以及對後來社會的深遠影響，透過黯黑旅遊再現時，能否讓在地人更易理解自我，甚至被理解？當貧窮或傷痕記憶在觀光業中成為一種被展售的商品時，在地人要如何恢復自身的尊嚴，建立自身的主體性，從中自我解放甚至尋獲新的意義？繼續閲讀 »
魏月萍／反思萬隆會議：另一種團結形式的起點？

May 4, 2015 - *燧火評論, 思想, 社會 - 標簽: 共同體, 第三世界, 萬隆會議, 魏月萍

在以國和國為連結基礎上，國家利益總是優先於人民，在萬隆會議後不久，中印開始交惡，不少參加萬隆會議的國家，也出現裂隙，萬隆會議精神被破壞了。因此如何在長時段中檢視其中的變化，同時轉化和延伸萬隆精神至民間組織和公民團體，改變連結的方式、對象，以及注入連結新的內涵和原則基礎，或許是啟動另一種團結形式有力的起點。繼續閲讀 »
盧日明／向後倒退的世界：速寫基督教歐洲的根源與迷思

May 3, 2015 - *燧火評論, 文化, 社會 - 標簽: 宗教, 歐洲文明, 盧日明, 種族

歐洲對外來文化的包容性格，可否示範人類大家庭和靈活公民制的「開放式國度」，成為不被國家民族限制與束縛的典範，為形塑多元種族世界觀與世界主義作出貢獻。這胥視於我們慣於追溯根源，抑或想像未來，把過去視為新的開端，而非起源。其實西方或歐洲現代文明不該是現代文明的唯一參照點，也不一定是最好的典範。繼續閲讀 »
周澤南／暴力合法，耕地非法：金馬侖毀菜行動與環境正義

May 2, 2015 - *燧火評論, 政治, 社會 - 標簽: 周澤南, 環境正義, 農民, 馬來西亞

若將「象牙行動」的合法性爭議，簡化成支持環保原則與支持農民的民粹主義之爭，不僅無法釐清「象牙行動」的明顯目的、隱議程、手段和效果等問題，更可能導致主流社會繼續忽視農民權益，延遲落實環境正義。如果國內綠色運動支持者刻意迴避金馬侖課題，認定與環保課題或綠色民主無關，我只能說那是錯誤的判斷。繼續閲讀 »
江偉俊／董總領導迷航記

April 25, 2015 - *燧火評論, 社會 - 標簽: 江偉俊, 華教運動, 董總, 馬來西亞

長期以來，董總乃華教的橋頭堡，擁有國內華團最健全的行政架構，專業的行政團隊擁有帶領華教運動、開拓新論述與新思維的能力，此刻已不復存在。現今在葉鄒領導之下正面建設付諸闕如，往往顧慮其領導地位而抹黑、妨礙、甚至破壞他者的努力與貢獻。此乃破壞，絕非建設。喪失政策研究與觀念領航的能力，正是它至今無法完整回應教育大藍圖的主因。繼續閲讀 »
傅向紅／麻風病患與513政治受難者

April 23, 2015 - *燧火評論, 政治, 社會 - 標簽: 傅向紅, 政治受難者, 政治禁忌, 麻風病患

當年馬來西亞政府是依憑什麽理由選定雙溪毛糯麻風病院為埋屍地點？是否因為該空間向來充滿社會禁忌，並具有隔離特徵？政治的壓抑與操縱是不是總是利用了文化和社會的某些價值？它要隔離的是什麽？墓碑上未記錄受難者親屬名字，是要避免後人追查真相？雙溪毛糯這個空間的各種特徵，到底如何形塑513的歷史和記憶，我們又如何從空間的解讀反思與重構歷史？繼續閲讀 »

鐵屋裡擊鼓，幽冥中點燈

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