鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈

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Category: 社會

  • 莊迪澎/加影擄童案:媒體倫理不是「教條」

    莊迪澎/加影擄童案:媒體倫理不是「教條」

    「避免報道綁架案」固然是媒體和警方之間的不成文共識,用意是保護肉票安全及避免破壞警方的調查工作和行動。雖然這不全然出於專業倫理的考慮,還包括為了避免破壞和警隊的關係,壞了將來獲得內幕消息的機會,但是鑒於肉票安危,媒體仍應謹慎行事。因此,分析和批評媒體對案件曝光後的報道手法,應考慮個別案例的具體脈絡,而不是用「媒體倫理學」教科書照本宣科、概括不同的案例,畢竟倫理問題經常會成為「兩難」問題,不是非黑即白那麼簡單。 繼續閲讀 »
  • 潘婉明/新加坡大選:外來即原罪,外人的民意

    潘婉明/新加坡大選:外來即原罪,外人的民意

    在新加坡的語境裡,只有「當地人」,沒有「在地人」。國人把土生土長掛在嘴邊,出生地的正當性遠大於在地認同,也普遍沒有在地關懷的概念,因為新加坡一直是務實而趨利的社會。這樣鮮明的國家/國民性格製造了惡性循環:趨利的國家只能規訓出勢利的國民,勢利的國民只能用功利的心眼猜忖外來人口的動機,而這樣的社會往往也只能吸引或吸收擅長計算的外來者。正是這樣的趨利的思維造就了更大的裂痕。 繼續閲讀 »
  • 林韋地/防疫與動物保護無法雙贏?

    林韋地/防疫與動物保護無法雙贏?

    愛護動物和公共防疫安全都是長遠的事,正面地看是希望這次疫情能喚醒公眾意識,去正視這兩個議題。回到最初,最根本的源由還是為何國內會有這麼多流浪狗?如何在制度面改善?人類的生命安全面對傳染疾病風險時,為了防疫動物是否皆可殺,愛護動物到什麼程度,抑或人命就是一切,不同動物在人類社會的生命權是否有所不同,這些恐怕都是亟待深入討論的哲學問題。 繼續閲讀 »
  • 周澤南/狂犬未發作,人類已瘋狂

    周澤南/狂犬未發作,人類已瘋狂

    林冠英的殺無赦命令不過反映了馬來西亞在對待流浪貓犬政策上的無知、無能和無效。他的高調屠狗令如果發揮不到救人的貢獻(因為屠殺疫區流浪狗並未獲得證實是最有效控制狂犬病的辦法),退而求其次,大概是讓大眾看清了一項事實;不僅檳州,整個國家的地方政府都是以犧牲動物性命為代價,來掩蓋人類的無知和冷血。狂犬病還未發作,林首長的崇拜者已陷入瘋狂的恐慌之中。 繼續閲讀 »
  • 楊善勇/紙上談兵煙霾公害

    楊善勇/紙上談兵煙霾公害

    當下的問題,當然不在技術。有了NOAA-18衛星,借助網絡,這個地球的地面第一時間之變化,一目了然;haze.asean.org的網頁所示,正是這一回事。不僅這樣,憑借模式的計算,用以偵測林火的「林火風險指數」,甚至也可以提前預知。既然如此,何以林火仍然年復一年,日複一日地發生?我們漸漸習慣,集體在同一時空一再賠上了健康:代價是我們的,高薪是董事的,分紅是股東的,稅收是政府的。煙煙環抱,溟濛一片的嘮嘮叨叨,明年此時還是一樣的。 繼續閲讀 »
  • 黃子悅/一年了,然後呢?

    黃子悅/一年了,然後呢?

    香港的前景確予人如困獸之鬥的感覺,但是民主運動並不會就此結束。在雨傘運動後,出現了不少傘後團體,他們都是在雨傘運動中覺醒的公民,醒覺到自己不能繼續坐以待斃,於是聯合身邊相同理念的人,走出佔領區,踏進社區,將民主公義的聲音傳到市民之中,然後並肩作戰。因為我們愛這個地方,我們想讓身邊的人生活在一個公義美麗的城市。 繼續閲讀 »
  • 吳振南/在「制度」缺席的街頭

    吳振南/在「制度」缺席的街頭

    威權瓦解的轉型階段,不代表必然邁向民主轉型,有時或需恰當契機,有時甚至步入倒退現象。澎湃黃潮中「制度」討論缺席的窘境,正好表明了公民社會(如淨選盟、在野黨、其他社運團體,改革派支持者等)當前的政治氛圍:對轉型後究竟要建立怎樣的制度來處理多元社會,依然缺乏共識,亦無具體主張,換言之,新體制還沒誕生。從這點來說,淨選盟運動未能對制度進行深入討論,不過是反映轉型社會下新體制難產。 繼續閲讀 »
  • 劉嘉美/歌臺上的女體勞動

    劉嘉美/歌臺上的女體勞動

    當越多人提出要保護和發揚歌臺文化時,也無法忽視歌臺藝人面對的勞動處境與性別敵意。從歌臺藝人的具體勞動內容裡,我們看到的是除了單一僱佣關係以外的多重權力關係,還包括來自資方、觀眾、勞動者之間在整個服務勞動過程中的互動與角色。在性別上的權力關係、以及勞動者在階級中的弱勢,結合社會對於行業的刻版印象與污名,形成在這個獨有的消費空間中,對歌手投以嚴密和敵意的注視。 繼續閲讀 »