鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈

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Category: 社會

  • 李萬千/照亮社運前進的方向

    李萬千/照亮社運前進的方向

    有志於從事理論工作的知識分子,首先須走出「書齋」,到群衆運動中去實踐,驗證所持的理論是否正確。這樣才算正確地處理了理論與實踐的辯證關係。由於各種主觀與客觀,國內與國際的因素,左翼運動固然遭受到嚴重挫敗和式微,然而這種對人類解放壯麗事業,最無私的承諾與獻身精神,難道不正是人類前途所最需要嗎?相對於歷史的長河,這種挫敗可說是短暫的。誰敢斷言,三、五十年後,社會主義運動不會再領風騷? 繼續閲讀 »
  • 孫友聯/臺灣基本工資運動:反血汗經濟的戰役

    孫友聯/臺灣基本工資運動:反血汗經濟的戰役

    當前臺灣勞動環境以基本工資權充底薪,迫使勞工得加班、全勤、拼業績才有較高薪資,這正是造成勞工普遍低薪與過勞的主因。許多實證研究指出,基本工資提升對經濟反而有利,同時也能減緩貧窮及社會福利的財政壓力,因此提高最低工資已成為世界各國一致採行的做法。不僅開發中國家,如印尼、馬來西亞、中國,已開發國家的英、韓、日、美皆在近年內陸續大幅提高基本工資。 繼續閲讀 »
  • 黄集初/群龍無首,用九之道:雨傘革命的組織特性

    黄集初/群龍無首,用九之道:雨傘革命的組織特性

    非網絡世代者从網絡外去看香港佔領運動,固然會覺得不可思議,按照一般的理解,去中心化就是烏合之眾,怎麼可能以如此組織方式,進行複雜的抗爭行動。但若進入他們的網絡世界裡,就會發現紀律及服從的關係是不存在的,顯得很鬆散,但卻有其運行的軌跡,彼此之間平起平坐,透過民主協商方式,還是能有效地溝通及協作,而且無遠弗屆,没有時間与空間的限制,反而是他們最大的優勢。 繼續閲讀 »
  • 廖珮雯/馬國華人挺/反佔中的分類觀察芻議

    廖珮雯/馬國華人挺/反佔中的分類觀察芻議

    從馬來西亞華人支持香港佔中到反佔中的紛紜意見,可以劃一道光譜,左右兩端為支持佔中和反佔中。再納入雙重邊緣化現象,來探究本國華人作為海外華人的主體性,可粗略劃分為五種類型。其中有三類都充滿大中華主義和情意結,只是被大中華文化「薰陶」的結果不一,在本土和民主價值的認知也有程度差異。網絡上經常看到有人揶揄「大中華膠」,然則這個「膠」的稠稀倒是層次有別。 繼續閲讀 »
  • 黃錦樹/我們的民國,我們的臺灣

    黃錦樹/我們的民國,我們的臺灣

    吃餿水油、飼料油的臺灣經驗,應該讓那些愛臺灣、文學上有著強烈地盤意識的臺灣朋友們,對我們產生一種革命情感吧?可嘆的是,臺灣的工業技術實在太好了,連大廚阿基師都吃不出來,活該全民當豬餵。不知道這令人尷尬的現代性該算是臺灣性,還是民國性?不論本省人還是外省人、外勞還是外配,其實我們一直都默默的吃著臺灣製造的、本土的飼料油餿水油,沒查出來的一定更多。 繼續閲讀 »
  • 【主題文選】潘永強/時代精神迎面而來

    【主題文選】潘永強/時代精神迎面而來

    未來無論政黨政治的走向如何,1998年以來的烈火莫熄運動,已經爲大馬政治注入了新的時代精神,即要求馬來西亞出現一場大規模的進步運動。由於社會力的興起,這股對進步變革的追求必將更加熾熱和强烈,很難想像有人可以抗拒或扭轉這樣的時代精神。換言之,任何能順應時代精神的力量,就必然壯大;任何阻擋時代精神的力量,就必然崩敗。這就是新政治,就這麽簡單。 繼續閲讀 »
  • 魏月萍/連帶和聲援:自由公民實踐的可能

    魏月萍/連帶和聲援:自由公民實踐的可能

    民主和自由不是抽象的理念,它是人們可免於恐懼的生活形態,賦予人們自主自決的權利,自由決定自己的身份、國家抑或政治認同。我們能否創造出「自由公民」新身份,建立超越國族主義的共同體,在共同追求的價值基礎上共同發聲、彼此支援?同時破除「內/外」思維,在普世價值理念上找到聯繫彼此的方式,重歸人性的平等、尊重和互助?「自由公民」也是對「國家公民」的反思,我們如何可以超越既定的國籍身份,在更廣闊的人類悲憫意識當中,對他人施以援手?我們是否那麼確定,不會需要別人施以援手的一天? 繼續閲讀 »
  • 周澤南/搶救國家文化遺產

    周澤南/搶救國家文化遺產

    以原住民人口爲大多數的東馬州屬,具備與西馬完全不同的政治生態和社會情境,而産生這些差異的歷史、文化和習俗,絕非改朝換代的政治要求和不滿情緒的「西風東漸」能簡化移植或處理。不去正視原住民活生生的文化遺産,等於無視這珍貴的歷史、藝術、信仰、儀式等人類文化和文明對國家、民族,乃至全體人類社會的貢獻。若我們不希望依靠奇蹟來改變國運,培養主流族群對國家文化遺産價值和內涵的重估能力和反省,幾乎接下來是無法避免的公民功課。 繼續閲讀 »