2026年06月15日
鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈
創設於2014年,是一個標榜獨立精神和批判意識的評論園地,關懷在地公共議題,提供深度分析的評論,希望提供讀者不同於主流的觀點。
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燧火評論
黃錦樹
Tag: 黃錦樹
黃錦樹/馬華文學裡的橡膠樹——我們的情感記憶,我們的「窠臼」(下)
April 17, 2015
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*燧火評論
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社會
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藝術
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標簽:
情感記憶
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膠林
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馬華文學
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黃錦樹
我並不是要為膠園寫作做個大匯編,我的著眼點還是文學,或者說文學的情感記憶。現在不做,以後會更不可能。某種生活方式即將成絕響了。透過膠林——在文學裡它興許只是個隱喻,但在馬華文學裡可不止如此——可以看到馬華文學的某個側面。也許不只是側面。即將在大馬土地上消失的橡膠林,那「消失」本身,也會是個象徵——因為橡膠樹一直是大馬華人的某種象徵。
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黃錦樹/馬華文學裡的橡膠樹——我們的情感記憶,我們的「窠臼」(上)
April 16, 2015
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*燧火評論
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社會
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藝術
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標簽:
情感記憶
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膠林
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馬華文學
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黃錦樹
膠林是馬來半島最主要的地景,佔據了子民對樹林的想像。說來奇怪,在馬華文學研究裡,並不是個受重視的論題,但卻一度是比「蕉風椰雨」更為普遍的馬來亞風光,數十年來,多少人民賴割膠為生。要全面的勾勒膠林書寫是困難的,技術上還是必須借重《大系》、選集,及比較容易找到的報刊、同代人的記憶等。這是小型的精神考古學,是馬華文學「本地風光」的一個長長的腳註。
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黃錦樹/「自己的文學自己搞」
December 29, 2014
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*燧火評論
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文化
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藝術
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標簽:
國家文學
,
文學傳統
,
馬華文學
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黃錦樹
廣大的沉默的留臺人,大概對馬華文學也沒甚麼興趣,普遍抱的是未來的中產階級之夢。而這些都是
能讀華文書的華社菁英
,且多數是獨中畢業生,這樣的狀況應該很能說明問題。每年好幾千個人留臺,我曾開玩笑說,留臺大馬人如果支持留台馬華文學,我們的書就不致一版2000本十年都賣不完,出版社還常得大批送去壓成紙漿以減低庫存壓力。
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黃錦樹/政治的,太政治的
December 16, 2014
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*燧火評論
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文化
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藝術
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標簽:
婆羅洲
,
跨族論述
,
馬華文學
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黃錦樹
莊華興沒問,真正的少數族群書寫是否也得預設一種「本位主義」,否則論述沒有起碼的立足點?他的槍口真正對準的是張貴興和李永平這兩位從婆羅洲渡台的寫作者,只有他們的小說才會大規模的聚焦華人與在地原住民之間的互動。對少數民族而言,華人移民之為掠奪者,和白人並無不同,這在婆羅洲尤為尖銳。
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黃錦樹/我們的民國,我們的臺灣
October 15, 2014
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*燧火評論
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文化
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社會
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標簽:
臺灣經驗
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鄉土
,
離散
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黃錦樹
吃餿水油、飼料油的臺灣經驗,應該讓那些愛臺灣、文學上有著強烈地盤意識的臺灣朋友們,對我們產生一種革命情感吧?可嘆的是,臺灣的工業技術實在太好了,連大廚阿基師都吃不出來,活該全民當豬餵。不知道這令人尷尬的現代性該算是臺灣性,還是民國性?不論本省人還是外省人、外勞還是外配,其實我們一直都默默的吃著臺灣製造的、本土的飼料油餿水油,沒查出來的一定更多。
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