2026年06月19日
鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈
創設於2014年,是一個標榜獨立精神和批判意識的評論園地,關懷在地公共議題,提供深度分析的評論,希望提供讀者不同於主流的觀點。
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燧火評論
思想
Category: 思想
傅向紅/權力凝視的身體
September 17, 2014
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*燧火評論
,
思想
,
社會
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標簽:
傅向紅
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文明道德
,
權力
,
身體規訓
幾位參與裸體活動者穿著衣服上法庭面對審判,可以說是國家和「文明」道德重新施展權威、自我鞏固的結果,法庭和媒體都是當代「文明」國家暴力演出的舞臺。穿衣服不僅是為了遮蔽身體,也是為了遮掩國家和社會凝視身體的權力機制。然而,近日網路流傳百名好萊塢女星的裸照,說明了「文明」禁止公共裸露,只是隱藏了自己的凝視欲望,卻禁錮不了身體的誘惑,而且還為偷窺他人身體的行為提供了「禁忌」的快感。
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姚育松/華教運動作為賤民宗教
August 23, 2014
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*燧火評論
,
思想
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標簽:
儒家思想
,
姚育松
,
華教運動
,
賤民性格
由於受儒家思想影響,馬來西亞華文教育的推行,經常表現出傳統的士大夫精神,將辦校作為具有宗教情懷的事業,視母語教育為一項道德正當性。對於反對華校的華裔,無不視為「漢奸」,對於草創華文教育的奉獻者,賦予偉大的道德人格想像,而非僅僅停留於社會活動家的層次。至此,我們可以發現,華人身份與華文教育早已被儒家思維賦予了道德意義。
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魏月萍/「馬來亞夢」以及歷史的漏斗
August 8, 2014
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*燧火評論
,
思想
,
歷史
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標簽:
價值認同
,
意識形態
,
歷史論述
,
魏月萍
無論是想像或建構馬來亞,馬來亞本具有多重的意涵,它可以是政體、社會現實抑或文化語境。「馬來亞夢」不僅是歷史的紐帶,也是現代社會建構的想像與動力,它是一個理想年代的標誌,也是創造未來的重要修辭。它或寄託著某種感覺、情緒、意識,抑或意志。能否實現,就無法只靠懷舊和愁緒,而是實在把自己投入到這一段歷史,重新梳理和建構自我的現代史。
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姚育松/認同危機下的儒家憲政論
July 31, 2014
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*燧火評論
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思想
,
政治
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標簽:
儒家憲政
,
姚育松
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普世價值
,
民主
中國無法避免認同危機,更遑論馬來西亞?我們只能努力地朝現代化邁進;為此,民主、權利、政教分離、議會政治、高水平教育、高度工業化,都是無法否認只能繼續追求的目標。至於認同問題,無須上升到社會組織及制度層面,進而破壞所要追求的現代化目標。否則,傳統就變成一種夢魘,既已回不來,卻猶如幽靈般纏繞心頭,揮之不去之餘,又害得我們舉步難進。
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廖珮雯/只看立場不問原則的謬誤
July 30, 2014
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*燧火評論
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思想
,
政治
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標簽:
廖珮雯
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普世價值
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論述謬誤
,
馬來西亞
國內許多社會議題,不論由朝野提出,都將社會輿論陷入一片混沌之中,民間在這兩種邏輯錯誤中輪迴,反覆爭論,以期在輿論市場中爭奪話語權。社會於此無法前進,因為理性辯論的基礎根本不存在,公眾的知識不足、理論缺失,判斷推論及分析能力匱乏,陷入邏輯錯誤而不自知,只好任由在論述的海洋中載浮載沉。
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魏月萍/馬華歷史正義追求的困境
July 2, 2014
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*燧火評論
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思想
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歷史
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標簽:
公共討論
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左翼
,
歷史詮釋權
,
魏月萍
歷史禁忌的解放,是測量一個國家民主化所賦予社會自由重要的一環。尤其是過去隱密的資料,無論是五一三事件的歷史檔案、馬共的黨記錄、戰役策略、報紙資料文獻等逐漸向「公眾開放」,不受限於學術研究與討論,而是允許公開討論,才能回歸民主對個人自由意志實踐的尊重,讓被權力截斷的歷史回到「公共」的場域,歷史正義的追求才有實踐的可能。
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潘婉明/從「是不是馬共」到「有沒有馬共」:左派論述的危機
June 12, 2014
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*燧火評論
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思想
,
歷史
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標簽:
反殖
,
左翼
,
潘婉明
,
馬共
從「是不是馬共」到「有沒有馬共」,這些捍衛與沉默的背後,有意識或無意識地體現了對官方邏輯的承認。這是歷史的詭譎,同時也是集體的盲點,讓馬共和大左派陣營都陷入兩難:當彼此都在尋求國家承認其抗日/反殖/建國的歷史貢獻,他們應該如何從自己生產的論述及文獻所呈現的「馬共=非法」框架中超越或脫身?
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魏月萍/共生的連帶:「在日朝鮮人」的延伸思考
May 28, 2014
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*燧火評論
,
思想
,
文化
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標簽:
公民性
,
新加坡
,
離散
,
馬來西亞
,
魏月萍
究竟身份概念是一種權利保障抑或有其限度?公民、永久居民和外國人是否是檢視對某個土地責任義務與認同的標準?尤其是處在不斷離散以及具有多元離散路徑的現代社會情境,如何找到不受一時一地的身份限制而能自由發聲的權利?「共生」的連帶和依存情感,能否超越法律的規定和規訓?
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