鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈

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Tag: 香港

  • 許楨/一帶一路與香港經濟轉型機遇

    許楨/一帶一路與香港經濟轉型機遇

    汲取過去十年,香港軟實力萎縮,未能主導中國市場的教訓,但我們不容低估香港促進中、外「民心相通」的重大作用。從中國到專業,從專業到企業,從企業到個人;「一帶一路」提倡的整合、互利、共融,最終達致人和人的心靈相通、利害相關。在尊重文化多元,保有社會政經體系特色之餘,促進沿途各國和諧、和平。從大到小,香港在各方面都有可取經驗和潛力,「一帶一路」不能缺席。 繼續閲讀 »
  • 方志恒/香港前途的三種想像

    方志恒/香港前途的三種想像

    香港人當前真實面對的,其實是「天朝中國」想像,即結合威權政治和經濟實力的天朝宗主,已經全面壓境席捲我城,並以無孔不入的國家機器操控香港──在「天朝中國」的想像下,香港人應該如何捍衛我城主體性?如何爭取最大程度的「民主自治」?如何實現在2047年後的「永續自治」?在後政改時代,所有心繋我城的朋友,都需要思考「革新保港、民主自治、永續自治」之道,為香港前途尋找「第三種想像」。 繼續閲讀 »
  • 閻靖靖/誰忌憚「反中」的黃之鋒去海外紀念六四?

    閻靖靖/誰忌憚「反中」的黃之鋒去海外紀念六四?

    北京真正不樂見的,是「六四世代」的長毛與「雨傘世代」的黃之鋒合流,讓往後的世代仍對平反六四念念不忘。恕我真的不能理解,那些為政府遣返黃之鋒和長毛叫好的馬來西亞華人:支持「維穩高於一切」的中國政府,難道是在變相慫恿國陣,下次可以出動坦克來鎮壓BERSIH?換句話說,國陣對於「五一三」的諱莫如深,與北京當局扭曲六四論述、禁止民間討論的做法如出一轍,那麼,馬來西亞華社難道就願意認可國陣的論述和禁令嗎? 繼續閲讀 »
  • 吳振南/專訪吳介民:中國因素與本土意識(下)

    吳振南/專訪吳介民:中國因素與本土意識(下)

    香港走過的路,跟臺灣還是有差異。香港這波群衆抗爭是從2003年「反基本法23條立法」開始啓動,自此很多公民社運冒出來,從保存天星碼頭、反高鐵、反國教,直至爭取真普選,提出佔中,最後演變成雨傘運動。過去十二年這一系列抗爭運動是長波段的抗爭,但之前卻有過一段時間,街頭運動是沉寂的。臺灣則從1970年代以群衆動員的模式爭取民主,民間社會甦醒組織抗爭。四十年來當中雖有高峰期和低峰期,臺灣的社會抗爭與社會動員,在時間軸綫上卻未真正斷裂過。 繼續閲讀 »
  • 吳振南/專訪吳介民:中國因素與本土意識(上)

    吳振南/專訪吳介民:中國因素與本土意識(上)

    看待中國,要區分統治者、政權與國家,以及民間跟公民社會。目前這個政權越來越趨向法西斯化,它不只本身不民主,還試圖扼殺臺港的民主。臺港的公民社會與社運應該多跟中國的社運部門或民間組織、公民社會多交流與互相培力,形成跨國的公民社會、跨國的公共領域,促成進步力量的交流。 繼續閲讀 »
  • 閻靖靖/從少年的政治宣言說起

    閻靖靖/從少年的政治宣言說起

    在雨傘運動和李光耀過世這兩件本土大事面前,許多來自中國的旁觀者對事件的觀察和反應,折射出「留學生」與「客居地」之間有趣的彼此挑選。面對權力,是順服還是挑戰,兩地社會各有自己的價值取向。這不僅塑造著本地居民的秉性,也參與挑選和塑造各自的外來留學生群體。當我們比較這兩個城市時,還有一些難以量化的指標,同樣值得仔細思考。 繼續閲讀 »
  • 黄集初/群龍無首,用九之道:雨傘革命的組織特性

    黄集初/群龍無首,用九之道:雨傘革命的組織特性

    非網絡世代者从網絡外去看香港佔領運動,固然會覺得不可思議,按照一般的理解,去中心化就是烏合之眾,怎麼可能以如此組織方式,進行複雜的抗爭行動。但若進入他們的網絡世界裡,就會發現紀律及服從的關係是不存在的,顯得很鬆散,但卻有其運行的軌跡,彼此之間平起平坐,透過民主協商方式,還是能有效地溝通及協作,而且無遠弗屆,没有時間与空間的限制,反而是他們最大的優勢。 繼續閲讀 »
  • 劉嘉美/社運新戰線:在街頭實踐民主

    劉嘉美/社運新戰線:在街頭實踐民主

    社會抗爭有其訴求,但組織過程和抗爭結果同樣重要,那就是不純粹以結果來決定抗爭是否有價值,因為這類「實用主義」思維無視社運除了有其具體目標外,同時也是公民累積力量,進行政治教育的重要過程。運動中的民主化,其重要性不亞於爭取民主的訴求本身:你不可能以不民主的方式爭取民主,也不可能以不自由的方式爭取自由。建立直接民主、尊重多元的共識決議、廣泛參與等原則,已成為社會改革的重要方程式。 繼續閲讀 »