2026年06月15日
鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈
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燧火評論
新加坡
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潘婉明/SG50:歡慶我的成就和你的墮落
August 31, 2015
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政治
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新加坡
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歷史
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潘婉明
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馬來西亞
新加坡人普遍以身為新加坡人為榮,比起馬來西亞人普遍以國陣政府為恥,這是非常值得慶幸的事。這是人民分享了獨立建國以來政府所創造的成就的結果,正如馬國人民被迫分攤了國家敗壞所種下的惡果。但自國喪以來,新加坡出現一種以「公民」為框架的話語權限,「外人」倘若來自「不如」新加坡的國家,就應該「先管好自己」而沒有資格評論。而這種以「感恩論」凝聚「正港」新加坡人的論述一直延續到SG50。
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許楨/獅城建國五十年,成功故事值仿傚?
August 12, 2015
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政治
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社會
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城市
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新加坡
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東南亞
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許楨
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香港
新加坡在條條遠遠不如的情況下,超越香港,相當程度上,在於其建國者在半世紀前就意識到,一個成功經濟體,必須朝向成功的「生活共同體」邁進,生產力的提升,競爭力的鞏固,只是達成此目標和理想的手段。反觀香港,即便脫離殖民統治近廿載,仍然對如何從追求生產總值到樹立生活體驗,而莫衷一是。曾經和香港有「瑜亮情結」的獅城,走出了自己的道路,樹立了亞洲熱帶國家的典範。
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潘婉明/捍衛言論自由,和捍衛反對言論自由的自由
July 28, 2015
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政治
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新加坡
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普世價值
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潘婉明
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言論自由
余澎杉在新加坡籠罩在錯愕、遺憾與哀愁的時刻,用其浮誇的風格和逾矩的行動,去戳了國人的痛處,換來一場刑獄。然而他向國人乃至國際示範的,卻是捍衛他人反對他的言論自由的自由!事實上他讓仇視他的人處於尷尬,他們追求和享有言論自由作為普世的價值和原則,他們同時主張「言論自由不能沒有限制」來否決他的權利。他叼一根香蕉上庭的形象深植人心,他獲釋時滿眼驚悸的畫面也震驚了不少人。我們可以不認同他的言論和行動,甚至可以不喜歡他,但我們不能因為他的態度甚至因為他「樣衰」,就同意國家把他關在監獄或精神病院。
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蘇穎欣/想像另一片國土:文學、劇場及語言
July 26, 2015
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歷史
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藝術
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劇場
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新加坡
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蘇穎欣
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馬來西亞
新加坡慶祝建國五十週年,也意味著它已脫離馬來西亞五十年。兩地交融的歷史和文化甚難輕易在政治分水嶺上一刀兩段,而新加坡的歷史也絕非從1965年算起。新馬的共生關係或許從文學藝術上更能自由且全面的被想像與拼湊。無論1965或1969,那個分裂的時代都意味著某種思想上的躁動不安與協商過程,而這些結構性問題需通過多方、多元與多語的敘事拼湊始能被完整的展現出來。
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楊善勇/大題遇上小作
July 23, 2015
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政治
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新加坡
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楊善勇
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馬來西亞
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騷亂
對比搜捕滋事者的時間,新馬兩國警方的行動時間相差無幾;不論是否乃警隊設置的容忍期限使然,這些動作,顯然不足阻止當日3:00發生的一系列攻擊。當然,算計了新加坡環島的方圓,部門的調動,確是比較容易;但是,如此說辭,不能用以自辯時間之延誤。當7月11日網絡開始流通打鬥之影像,當局原該覺察縫禍於渺,早有充分的警惕之心了。不過,因為「大題小作」之下,終於釀成悲劇。汲取這次教訓,新加坡的「小題大做」,倒是頗有借鑒之處。
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閻靖靖/從少年的政治宣言說起
May 15, 2015
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政治
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新加坡
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新移民
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香港
在雨傘運動和李光耀過世這兩件本土大事面前,許多來自中國的旁觀者對事件的觀察和反應,折射出「留學生」與「客居地」之間有趣的彼此挑選。面對權力,是順服還是挑戰,兩地社會各有自己的價值取向。這不僅塑造著本地居民的秉性,也參與挑選和塑造各自的外來留學生群體。當我們比較這兩個城市時,還有一些難以量化的指標,同樣值得仔細思考。
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陳美萍/新加坡情意結:羨艷投射或後移民心態?
May 7, 2015
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政治
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社會
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新加坡
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李光耀
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移民心態
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陳美萍
移民社會的「好生活」基調是功利主義的,只要確保生活安穩及經濟成長,何種治理方式並不重要。「後移民」社會更缺乏一以貫之的價值信仰。在馬來西亞極力維護母語教育,卻為李光耀關閉南大辯護;催淚彈雨中高喊選舉改革,卻抨擊香港佔中運動。當生活富足與自由民主不可兼得時,李氏專制亦情有可原。從移民到後移民,獨裁明君已成為不得批評的偉人。
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楊善勇/李光耀一生哭過幾次?
April 30, 2015
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歷史
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新加坡
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李光耀
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楊善勇
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歷史
所謂「有人說」或者李光耀自稱「他一生中只哭過兩次」之說,淺見以爲,當是以訛傳訛的失誤。李光耀地下有知,或許要從骨瓮之中跳出來澄清,他當衆哭過,不只兩次,而是好幾次:出生、馬新分家、母親蔡認娘棄世、黃金輝葬禮、《時代》專訪。如果再加上和拉惹勒南的告別,91歲的一生,他至少哭了6次。平均來說,15年僅哭一次,一絲無損他的「鐵漢」形象。
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