鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈

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Category: 傳媒

  • 閻靖靖/那個被揉皺、染色、又切碎的中國

    閻靖靖/那個被揉皺、染色、又切碎的中國

    中國是馬來西亞的重要鄰邦,讀者主要通過華文媒體,建構對中國的認知,大馬的媒體編輯應更仔細地為讀者篩選中國新聞。廣大華文讀者,透過層層篩檢與傳播,讀到的是怎樣一個「中國」呢?面對浩如煙海的資訊,如何篩選確是一項艱鉅任務。這時,或許需要借助那些曾留學中國的年輕一輩,憑藉他們對中國社交網絡及民間敘事方式的瞭解,為本國新聞界發揮更大作用。 繼續閲讀 »
  • 關志華/「前308」的馬來西亞電影跨族群現象

    關志華/「前308」的馬來西亞電影跨族群現象

    前308氛圍下所攝製的電影,對於馬來西亞不同族群之間是否可以真的跨族群,並未抱著樂觀的態度。各族群的文化、宗教等元素,還仿如一道道無法攀越的城牆。族群,顯然是政治改變的需求,但也要避免把它看成是理所當然,也不需要把它變成一個「政治正確」的道德權杖。就算沒有被族群政治操弄,各族群在文化、語言和日常生活上的差異是無法避免的。跨族群應該是一個緩慢和自然的過程,更是一個對話與協商的過程。 繼續閲讀 »
  • 莊迪澎/林冠英鬥檳州記者:雙方自曝其短

    莊迪澎/林冠英鬥檳州記者:雙方自曝其短

    林冠英和媒體的摩擦,不盡然是「打壓」媒體。然而,其「自我」太強、自信不足,不大能承受媒體和批評者的非議。但就馬來西亞的新聞自由現狀而言,林冠英對主流媒體的批評也未必是無的放矢。媒體面對朝野從政者有差別待遇,以及類似批評,已是陳腔濫調。此次糾紛,一方面是檳城記者和林冠英之間積怨的再爆發,另一方面則是中文報社記者「集體委屈感」的宣洩,這股委屈感也夾帶著或不自覺地流露出「媒體的傲慢」。 繼續閲讀 »
  • 莊迪澎/媒體改革的知與行

    莊迪澎/媒體改革的知與行

    媒體改革應與新聞自由運動並行,那麼有朝一日馬來西亞有較理想的新聞自由狀態時,較能防範媒體業從壓抑過度到解放時可能浮現的失控行為。改革從來都不是一蹴而成,而是「一步一腳印」;就如在2001年「報殤」前,恐怕沒多少人把媒體所有權控制當一回事,如今「媒體壟斷」已非罕見語言。2008年以前,新聞工作者豈敢對官爺嗆聲,如今發表聲明非議官威時有可見。這項社會進步將能為推動媒體改革加分。 繼續閲讀 »
  • 曾柏文/割頭短片留下的倫理難題

    曾柏文/割頭短片留下的倫理難題

    殘酷的割首事件,絕對是文明標準所應譴責的野蠻。但不得不承認的弔詭是,正是這起對謀殺單一非武裝平民的殘忍凝視,逼著世人去面對,藏在美軍轟炸、經濟制裁造成的死亡統計數字背後,每個同樣被暴力奪走的生命。如果收到這種影片連結,該不該看?該不該轉?有什麼資格、理由,去觀看別人生命中的殘忍?這種出於好奇的點閱,是否也一併剝削了被攝者的尊嚴,再度傷害親屬的感受? 繼續閲讀 »
  • 莊迪澎/公共新聞「非營利有限公司」

    莊迪澎/公共新聞「非營利有限公司」

    我主張商業模式以外的「公共」模式,是希望維持一個「開放閱讀」、人人皆能近用的獨立新聞平臺,讓獨立媒體的觀點和訊息,能以最大的維度流通和觸達閱聽人,這是創建和經營公共新聞網站的初衷。坊間談論新聞網站的存活問題時,不時以《當今大馬》為例,但它並非憑著純粹的商業模式獲利、存活和擴展。若以其案例來討論其他原生新聞網站何以不能獲利,或是主張其他業者比照其模式當可獲利,未必妥當。 繼續閲讀 »
  • 關志華/爲什麽「國家電影」?

    關志華/爲什麽「國家電影」?

    當今許多國家的文化,已無法避免其他文化的影響和滲透。馬來西亞的政治轉型,也有賴於我們撼動僵固穩定的文化結構。一個更爲流動的國家電影文化形態,意味著不只是局限於馬來裔文化、華裔文化或者印度裔文化,它同時也是各種國内和國外文化的混合交織。這種流動的電影文化,將有助於產生更多的創意,打開更多的可能性。 繼續閲讀 »
  • 黃義忠/「惡搞」背後的天與地

    黃義忠/「惡搞」背後的天與地

    馬來西亞的「惡搞」作品日趨繁多,逐漸成爲抒發己見、揶揄諷刺時事的另類媒介,跟主流媒體被政商財閥操控,無法善盡監督有關。不是所有惡搞都稱得上是藝術,但肯定的是,不少惡搞都是幽默抵死、有批判意識,或最少是讓民間出出氣的創意聲音。杜絕了惡搞,世界會灰色、沉悶許多。在保障作者版權利益的同時,如何予網民在二次創作上豁免,胥視各界體現保障言論/網絡自由與創意發展之努力。 繼續閲讀 »