鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈

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Tag: 民聯

  • 楊善勇/實權的大臣,實在的困境

    楊善勇/實權的大臣,實在的困境

    既然公正黨實權領袖安華現在仍是民聯雪州政府的經濟顧問,阿茲敏怎麽確保他所領導的雪州政府怎麽重新探討這個職位的功能與角色,輔助州政府的日常運作?如果安華的角色,今後還是實權的,雪州大臣的實權嘛.......,反之,假如阿茲敏才是此處唯一的船長,挂在安華頭頂的「公正黨實權領袖」那一道光環,恐怕純是一道霎那不見的彩虹。 繼續閲讀 »
  • 潘永傑/阿茲敏能夠走多遠?

    潘永傑/阿茲敏能夠走多遠?

    有人以為,阿茲敏出身巫統,暸解國陣的政治文化,熟悉巫統的統治技倆,知己知彼,如此才能帶領民聯克敵制勝。然而,由前朝政治人物所帶領政治反對運動,因為種種個人的歷史糾葛,縱使政黨輪替最終得以實現,亦注定只能是一種不徹底,甚至是價值模糊或扭曲的民主轉型。本地民主反對運動的支持者,與其將希望投注於這些前朝政治人物,還不如期待一眾伊斯蘭黨的開明派身上,走出目前黨內的困窘,浴火重新。 繼續閲讀 »
  • 楊善勇/未來首相阿茲敏

    楊善勇/未來首相阿茲敏

    阿茲敏幸蒙聖恩,欽點上任雪州大臣後,民聯的敵我矛盾似乎也轉化爲公正黨的內部矛盾。儘管安華伉儷隨之聲聲祝福,握手言歡,三人微笑走出黨的會議大廳,他要如何全面修復這個盡讓安華顔面喪失殆盡的殘局,展現「實權領袖」手中的「實權」所在?可是,就算曾爲副揆的安華,哈迪也沒有放在眼裡。談判桌上,乃至州行政議會之上,阿茲敏是否可能駕馭伊斯蘭黨的神權主張,同時滿足多元族群懸而未决的訴求? 繼續閲讀 »
  • 黃集初/回歸制度:卡立事件為公民社會補課

    黃集初/回歸制度:卡立事件為公民社會補課

    任何一種游戲規則,必須對所有玩家適用,不能有所例外,否則將玩不下去。民聯三黨所制定的規則,也必須全體適用。基於權責相符原則,在問責政治下,執政黨領導人與政府領導人須合而爲一。一旦分開,難免出現誰聽命於誰的問題,尤其施政出現重大分歧時,問題就會尖銳化。因此,由公正黨主席旺阿茲莎接任雪州大臣最切實際。伊斯蘭黨如果還想與其他兩黨合作下去,就不應續繼支持卡立。 繼續閲讀 »
  • 楊善勇/卡立「添足」的敗筆

    楊善勇/卡立「添足」的敗筆

    權力這一貼春藥,總有製造盲點的副作用。卡立被開除黨籍後的絕地大反攻,顯然不願屈服於繼續扮演弱者之角色,乃至錯估了行情和民意的轉變。成也卡立,敗也卡立;這個定論,還真適合贈與安華和他的戰友,亦可以送給巫統和伊斯蘭黨的一衆議員共勉之。卡立這一生的了不起,也在於這里。僅此一人,國陣和民聯被搞得如此狼狽,「因你卡立啦」的口號,確實爲他量身定做的。 繼續閲讀 »
  • 楊善勇/卡立得走,其他人呢?

    楊善勇/卡立得走,其他人呢?

    不論獨斷乾坤的大臣,或一柱擎天的首長,一旦習慣了既得利益集團承歡膝下的不吝溢美之詞,民心所欲,久而久之,自然是「藏在我心」了!經歷安順之役,民情U轉,民心思變。民聯的轍亂旗靡,東南西北,處處可見。這個時候,認真思慮「限制任期」,事不宜遲,這個重任,只好拜托雪州這樣的政治人物第一時間代爲諫言了。 繼續閲讀 »
  • 王國璋/伊刑法對民聯意味著什麼?

    王國璋/伊刑法對民聯意味著什麼?

    民聯內部的核心價值歧異,與其說是「世俗vs.宗教」,不如「政教分離vs.政教合體」來得貼切──宗教信仰是公民個人之事,世俗虔誠各隨己意,但應無涉於公共事務,遑論由國家插手代管。事涉重大的價值取捨與政治抉擇,行動黨和公正黨領導層當然可以選擇拖拉下去,或說些「認同伊刑法,但實施時機未至」的違心之論,也可以明確作個了斷。 繼續閲讀 »