*他山之石 – Page 3

方志恒／建構新本土民主論述：回應黃之鋒對新論述的呼喚

August 9, 2015 - *他山之石, 政治 - 標簽: 政改方案, 方志恒, 民主, 香港

民主運動應建構和捍衛我城有別於中國大陸的「主體性」，以維持香港自治地位的正當性，爭取實現超越2047年的「永續自治」。建構新本土民主論述，絕非一蹴即至。當不少青年泛民陸續使用「永續自治」、「2047二次前途問題」、「天朝中國」、「香港主體性」等詞彙，正反映出這種新本土民主論述正逐漸形成。而在這些共同的論述和語言背後，將會是一個更強大、有力在天朝下力爭港人自治自主的新本土民主運動。繼續閲讀 »
施家潤、柯衍健／中央統戰工程影響豈止港大

August 7, 2015 - *他山之石, 政治 - 標簽: 中國, 施家潤, 柯衍健, 民主, 香港

天朝中國為了鞏固其政權穩定，其政治操控只會有增無減，親北京權貴的喜惡相信在未來的校政中會陸續有來。香港民間社會以至各大專院校可以做的，就是認識天朝中國的特性，組織在地抗爭。在地抗爭絕非流於口號和叫罵，更重要的是將抗爭組織化和長期化。要守護香港，香港人要共同抵抗政治操控，守住學術自由的堡壘。否則，不單是大學自主，甚至是唇亡齒寒的教育和港人思想都會被紅色勢力所侵蝕。繼續閲讀 »
何俊霆／公民價值論與香港核心價值——釐清方駿對《香港革新論》的誤讀

August 5, 2015 - *他山之石, 政治 - 標簽: 何俊霆, 核心價值, 民主, 香港

價值與認同，絕非鐵板一塊、一成不變。觀點可以不同，而熱烈的公共討論，也是民主社會樂見之事。兩者的確立、發展與演變往往有賴於群體成員的不斷商討與再解讀。自由、法治和廉潔等核心價值在港英時代由殖民宗主帶到香港，經歷數十年的在地化過程，演變成為香港的在地核心價值，構成了香港人身份的最重要內涵——這些價值絕非抽空無根的普世價值，而是植根於香港固有制度和文化的在地核心價值。唯有這樣討論才能深厚、道理才能愈辯愈明。繼續閲讀 »
方志恒／香港前途的三種想像

June 23, 2015 - *他山之石, 政治 - 標簽: 政改方案, 方志恒, 民主, 香港

香港人當前真實面對的，其實是「天朝中國」想像，即結合威權政治和經濟實力的天朝宗主，已經全面壓境席捲我城，並以無孔不入的國家機器操控香港──在「天朝中國」的想像下，香港人應該如何捍衛我城主體性？如何爭取最大程度的「民主自治」？如何實現在2047年後的「永續自治」？在後政改時代，所有心繋我城的朋友，都需要思考「革新保港、民主自治、永續自治」之道，為香港前途尋找「第三種想像」。繼續閲讀 »
苗博雅／死刑，國家的遮羞布

June 6, 2015 - *他山之石, 政治 - 標簽: 正義, 死刑, 生命權, 苗博雅

死刑的本質是以國家力量剝奪人民生命，屬於政府侵害人民權利的行為，談及死刑議題時，臺灣社會總是不安地激盪。某些「意見領袖」主張由於死刑具有嚇阻犯罪、實現正義、撫慰被害者及其家屬、節省經費等各種功能，加上主流民意反對廢除死刑，因而死刑應繼續維持。此種論點似乎得到廣泛民眾支持。本文在此嘗試提出實證，檢驗上述說法是否真實，提供讀者重新思維死刑的觀點與空間。繼續閲讀 »
吳振南／專訪吳介民：中國因素與本土意識（下）

June 2, 2015 - *他山之石, 政治 - 標簽: 中國因素, 民主, 臺灣, 香港

香港走過的路，跟臺灣還是有差異。香港這波群衆抗爭是從2003年「反基本法23條立法」開始啓動，自此很多公民社運冒出來，從保存天星碼頭、反高鐵、反國教，直至爭取真普選，提出佔中，最後演變成雨傘運動。過去十二年這一系列抗爭運動是長波段的抗爭，但之前卻有過一段時間，街頭運動是沉寂的。臺灣則從1970年代以群衆動員的模式爭取民主，民間社會甦醒組織抗爭。四十年來當中雖有高峰期和低峰期，臺灣的社會抗爭與社會動員，在時間軸綫上卻未真正斷裂過。繼續閲讀 »
吳振南／專訪吳介民：中國因素與本土意識（上）

June 1, 2015 - *他山之石, 政治 - 標簽: 中國因素, 民主, 臺灣, 香港

看待中國，要區分統治者、政權與國家，以及民間跟公民社會。目前這個政權越來越趨向法西斯化，它不只本身不民主，還試圖扼殺臺港的民主。臺港的公民社會與社運應該多跟中國的社運部門或民間組織、公民社會多交流與互相培力，形成跨國的公民社會、跨國的公共領域，促成進步力量的交流。繼續閲讀 »

鐵屋裡擊鼓，幽冥中點燈

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