阿茲敏幸蒙聖恩，欽點上任雪州大臣後，民聯的敵我矛盾似乎也轉化爲公正黨的內部矛盾。儘管安華伉儷隨之聲聲祝福，握手言歡，三人微笑走出黨的會議大廳，他要如何全面修復這個盡讓安華顔面喪失殆盡的殘局，展現「實權領袖」手中的「實權」所在？可是，就算曾爲副揆的安華，哈迪也沒有放在眼裡。談判桌上，乃至州行政議會之上，阿茲敏是否可能駕馭伊斯蘭黨的神權主張，同時滿足多元族群懸而未决的訴求？
【文／楊善勇】
話說齊天大聖被衆天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身；然後放在「八卦爐」中，以文武火煆煉。隨著脫身走了，大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。
隨後如來從西天疾速救駕，與大聖打賭：若有本事，一筋斗打出如來這右手掌中，算他贏；反之，則得下界爲妖，再修幾劫，却來爭吵。老孫一筋斗去十萬八千里，忽見有五根肉紅柱子擋路。
佛祖跟著翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名「五行山」，輕輕的把他壓住。衆雷神與阿儺、迦葉，一個個合掌稱揚道：「善哉！善哉！」
善哉！善哉！安華這段日子硬碰的這一座加影山，也似是《西游記》的五行山了，把他壓住，也把他押住。夢裡的布城，是那麽近，又那麽遠。儘管想要前進，他如今動彈不得，「天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命長」。下一步棋，他怎麽走下去呢？
雷霆萬鈞的加影行動，也是這樣：磨蹭推搪，雷聲大，雨點小，到了最後，他既行不得，他也動不得了。是加影山的風水嗎？從一開始，諸事不順，芥蒂四起。你看，一心一意想要親征加影，碰上了官司攔路，不得不半途改調旺姐代夫。
拉拉扯扯，儘管旺姐高票贏得的那一個加影議席，政治初哥的州務大臣卡立，回馬一槍，偏偏拖沓不走，任由歹戲拖棚。主角既然沒有按照既定的劇本唱和，安華如坐針氈，如何繼續導演這一場大戲？
然後呢，險字處處，舉步維艱。盟黨伏逞稱强，安華縱有一身降龍伏虎的真功夫，也只能任由擺布。忍痛割讓了彭加蘭古堡的州議席，他最終得到的，仍是二十一世紀版本的「賠了夫人折了兵」。
一波又一波，一劫再一劫，接二連三，擺在安華未來那一條彎彎曲曲的前路，是「渴飲溶銅捱歲月，饑餐鐵彈度時光」，還是柳暗花明又一村，另有大放光明的一天？
不管怎樣，這個時刻，安華非常尷尬的處境，恍如吳承恩筆下一身是膽的行者，壓在加影山之後那些回合的演義，千篇一律，頭上還戴著緊箍咒，說真的，都不好看了。
如今行動黨雪蘭莪主席潘儉偉也說得酸溜溜了：他也用了五年時間告訴大馬人，伊黨是個可以被信賴的政黨，他本身也非常懷念「舊時」的民聯和伊黨，迫不及期待民聯的重振旗鼓。
可是，時光畢竟已逝永不回，種種往事，只能回味：憶505竹馬青梅，三黨無猜日夜相隨。春風又吹紅了花蕊，你已經也添了新歲。他就要變心，像時光難倒回，兩岸的選民只有在夢裡相依偎。
這樣下去，畢竟不知何年何月，方滿灾殃，修成正果？《西游記》之〈第七回：八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿〉序詩說的是不僅是神話，也是對安華的忠言了：「富貴功名，前緣分定。」
不論安華個人是否參破這點弦外之音的玄機，但是，民聯一系列的困難，顯然才正開始。阿茲敏幸蒙聖恩，欽點上任州務大臣之後，敵我矛盾似乎也轉化爲公正黨的內部矛盾了。
儘管安華伉儷隨之聲聲祝福，握手言歡，三人微笑走出黨的會議大廳，他怎麽著手全面修復這個盡讓安華顔面喪失殆盡的殘局，展現「實權領袖」手中的「實權」所在？
可是，就算曾爲副揆的安華，哈迪也沒有放在眼裡。談判桌上，乃至州行政議會之上，阿茲敏是否可能駕馭伊斯蘭黨的神權主張，同時滿足多元族群懸而未决的訴求？
他如何怎樣處理行動黨譴責「伊黨行政議員背叛」的政治立場？顧全大局，不論阿茲敏是否將會介入調停轟轟戰火，團結水火不容的火箭和月亮；這個難題，恐怕再過一個世紀，也沒有圓滿的答案。
伊斯蘭黨這一塊逐步露出內餡的招牌，如果來不及趕在GE14的全國大選到來之前修復，民聯的下場，會不會像是一架壓在加影山下的諾基亞手機，徹底解體，碎成一片片？
不管阿茲敏是不是卡立2.0，民聯的元氣大傷，不在話下。三黨的關係萬一破裂，提前各自單飛對打，別說改朝換代，入主布城，阿茲敏本身會是民聯在雪蘭莪的最後一任大臣嗎？
2014年9月23日早上10點40分人民公正黨署理主席阿茲敏宣誓就職第15任雪州大臣，沒有想到，擺在他的眼前，偏偏是一連串不吉祥的苦澀提問。機關算盡了，他當下的風光，也正是他身處的險峰。
阿茲敏是未來首相？雪蘭莪州是他起家的據點，也是測試他的新政之起點。登頂第一，還是失足懸崖，都在他每一步之間：東方社會老二存活的那一套哲學，他和安華可能都沒完全學會。
 楊善勇 |
時評人，著有《美麗的謊言》（麻坡：朋友出版社，1985）；《喂，腦袋該洗了》（吉隆坡：大將，2001）；《有點異見》（吉隆坡：燧人氏，2003）；《MH370X檔案》（吉隆坡：大將，2014）。 |
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