馬華公會之所以失去意義，不僅是華人選民之政黨認同出現結構性的重組，還包括國陣模式已經喪失作用，巫統的回歸右傾種族政治，導致馬華公會的政策角色和政治議程也業已終結。它接下來的路程，不是如何改變現狀，而是怎樣體面地退出歷史舞臺。
【照片／馬華公會官方網頁】
【文／潘永強】
我寫馬華公會的評論，從他們有部長寫到沒有部長，從三十個國會議員寫到只有七個，文章也越寫越淺白，不然無法適應馬華黨員的閱讀水平。過於學理用詞太深，他們的總會長是讀不懂的。
1949年中共建政前，願意跟隨國民黨撤到臺灣的精英，有一部份是水平不錯的知識分子，儘管在大陸時期，國民黨早被進步人士視爲貪腐獨裁的舊勢力。可是如果同樣情境發生在馬華公會身上，今天馬華要是撤退到南中國海一個小島上，會有多少知識分子追隨到底，我想幾根手指就可以算完。
經過2013年大選，相信許多人都同意馬華公會在政治上已經沒有實質意義，基本失去討論的價值。但是以馬華公會的狀態而言，其實低處未算低，以民政黨和人聯黨作參照點，它還有更不堪的未來。
2013年大選，是華人政治的一次重組性選舉，華人選民的政黨認同發生全面的重組，它不再是鐘擺效應，而是選民集體轉移政黨支持對象，這種現像是經過長時期的政治演化、沈澱、抉擇才形成的，因此不會在短期內有所改變。
馬華如何退出歷史舞臺
宏觀上，馬華公會之所以失去意義，不僅是華人選民之政黨認同出現結構性的重組，還包括國陣模式已經喪失作用，巫統的回歸右傾種族政治，導致馬華公會的政策角色和政治議程也業已終結。它接下來的路程，不是如何改變現狀，而是怎樣體面地退出歷史舞臺。
2014馬華公會在兩場補選中的角色與表現，可以反映這個政黨如今的飄搖處境。加影補選，馬華派出全黨最信得過的候選人，但華人票沒有明顯起色，復加馬來票進一步流失，在這場不是時候的補選，選民連一面遮羞布都不願留給馬華新領導層。結果馬華和巫統都經不起同樣的打擊，最終只能作出棄戰武吉牛汝莪補選的尷尬決定。
馬華公會在這兩場補選中，進退失踞，其實是出自該黨在選民中享有的政黨認同度，跌到幾近谷底。但是馬華公會的回應態度，則加劇這種趨勢，它的選區不是輸掉，而是棄械而逃，暴露出信心盡喪元氣大傷的窘態。
我相信，廖中萊等人棄守武吉 牛汝莪選區的這種荒唐和示弱的行為，不會沒有下文。
短期內，類似的懦弱行爲會被黨內稍有尊嚴的黨員，視同自我羞辱，而對廖中萊爲首的新領導層失卻觀望的耐心。馬華一心跪求入閣，另一方面却表現出畏戰、懼戰、厭戰的悲觀情緒，羞耻感日漸在基層之間擴散開來，黨內燥動已經開始。
其次，黨內敵對派系和黨選失意的陣營，則取得叫戰與出擊的藉口， 有可能重新集結。党選後廖中萊排除蔡派人馬，既然完全執政就得完全負責，但是無論蔡派、顔炳壽、翁詩杰、林祥才，都不會相信廖中萊是一個有水平、有作為的領導。如果馬華公會無法善加處理棄戰後的衝擊，未來不排除一場罷免特大正在醞釀中。
棄械畏戰或釀特大罷免
長期而言，弃戰的决定已經在選民心坎中留下深刻的印記。人道「輸人不輸陣」，馬華既已逃離政治，如今還要逃離選戰，連基本架勢和自信都棄而不顧，窩囊至極。此舉進一步惡化它在社會的形象與尊嚴。對包括國陣友党在內的其他政黨而言，馬華公會不再是一個值得尊敬的政黨，它的選區、公職和資源，都可以予取予求，任人宰割。
持平而言，馬華公會在組織、資源和傳統網絡方面，在某些區域如南馬，並不比其他反對黨來得劣勢。然則，它最大困境在于政治上失去了普遍令人接受的正當性，以及在巫統霸權之下，無法有效發揮兌現政治承諾的功能。在民主化大潮之下，它現時的領導層，是創黨以來最平庸、最滑稽和最無尊嚴的一群，亦阻礙了其政黨轉型的可能性。
我預料廖中萊不會安安穩穩的度過三年任期，他的棄選決定，將可能埋下馬華公會下一場特大的伏筆，成爲敵對派系另一波罷免動作的起點。如果棄戰武吉牛汝莪的理由可以成立，或是可被容忍的話，馬華公會大部份選區都可以放棄，最後馬華公會唯一的去向，就是富貴山莊。
 潘永強 |
臺灣政治大學碩士，上海复旦大學博士，政治評論作者，關注馬來西亞政治、中國研究和民主化議題。編著有《馬華政治散論》、《我們的時代精神》、《未完成的政治轉型》等書。 |
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