他不啻是一塊傳奇的老招牌，火箭在古晋的守門神，亦是一位銳不可擋的前鋒。可惜，人間如夢，江山如晝，拉讓江的河畔，灰飛烟滅，淘盡千古的風流。來不及等到近在眼前的砂拉越州選，如今他遠在天邊，和卡巴星作伴，繼續爲兩綫制點燈亮了兩岸。睡夢之中，先生棄世之日，恰是《煽動法令》借屍還魂之時：追求透明還沒成功，沈前輩在天之靈也要繼續努力！
【文／楊善勇】
讀沈觀仰先生的著作《追求透明》（吉隆坡：東方企業，1991）的那個年月我記得。雷霆萬鈞的80年代末90年代初，沈先生大名縮寫的SKY，不啻是一塊傳奇的老招牌，沈先生還是火箭在古晋的守門神，亦是一位銳不可擋的前鋒。
1982年出戰火箭國會議席，沈觀仰先生（19200）以3577張票打敗了人聯黨的駱義平律師（15623）。跟著一届的大選，沈先生（26468）碰上初次上陣的田紹熙令公子，人聯青年團團長田承凱先生（18494），又以7974張多數票取勝。
經典之作，自然是1990年和人聯黨魁楊國斯律師的大决賽。挾著民望和民意，沈觀仰先生仍以6164張多數票，壓倒了國陣的候選人。前後三届全國大選的三連勝，他繼承了火箭的香火，也開拓了在野黨的江山。
可惜造化弄人，隨後跌宕起伏的政局，畢竟變了，民主的前路，滿目瘡痍。因爲行動黨和公正黨裡的前火箭人的恩怨，也因此連累了沈觀仰先生的清譽；魑魅魍魎的網絡之上，阿嘰阿咗的街頭之中，一直都有不同的聲音。
沈觀仰先生顯然受够了政治的烏烟瘴氣，隨後悄然離開家鄉古晋，西渡半島，他和政治若即若離；不久，轉而在民辦學院和民間草舍教學哲學的正道，傳達哲思，啓蒙青年。
就是那樣，他獨闢蹊徑的處世態度，始終是入世的，是進取的。和他在茨廠街的街角巧遇的那個傍晚，忘了他正是準備上課途中，還是趕赴雪華堂的講座，匆匆寒暄，他說的不是不食人間的烟火，而是生活的瑣瑣碎碎。
客客氣氣，斯斯文文，對待後輩，提點新人，他總是語多鼓勵。縱然知道我們這一代人的功夫其實膚淺，算計了主次矛盾和敵我矛盾，不論公開的演講，還是私下的談話，他還是肯定的多。
那是哲人的胸襟，也是君子的風範。行動黨國會領袖林吉祥獲悉沈觀仰先生謝世，在推特上緬懷故人的留言，也顯見了其超越時代的壯舉：「他是行動黨進入長屋的拓荒者。」
他創辦的砂州社區部落格《解放犀鳥》（Hornbill Unleashed），不過是他關愛這一片土地的一部分，他的一系列文章所投注的焦點，從來沒有忘記犀鳥之鄉的一首首悲歌：
「（砂州土著，多達20個組群，他們的）語文、風俗和社會結構，各相迥異。單單在古晋60里內居住的比達友族就有5種以上的方言，視其聚居地方而定；同一的比達友族也會面對語文隔膜，語言不通的問題。」
那是寫在20年前的論述了，語言樸素，立場堅定，沈觀仰先生在〈犀鳥的鎖鏈〉所說，如今思之，越是傷感：「地理與思想的隔離，有礙於國家多元化的真正融合與團結……（介紹達雅社會的文章），畢竟仍然少得可憐。」
那麽，怎麽跨族群呢？沈先生當年曾在〈建設思想橋梁，橫跨種族鴻溝〉提出這個問題：「讀者們都是看華文的華人，試問諸位，你們之中有多少人擁有馬來人或達雅人爲推心置腹的朋友？」
我想起拉拉往往古晋那些年月，摯友帶我到往酒店轉角不遠之處，曾是沈先生家族經營的那間餐館。族群和族群，關係和諧，一起用餐，一塊喝酒，談笑之間，沒有什麽是不可以談的。
沈觀仰先生在所展現的平等觀，也正是這樣。他的〈砂拉越沒有拉仔，只有達雅人〉說得明明白白：「華人歧視達雅人爲拉仔，與當年英國人歧視中國人爲東亞病夫，頗有相似之處。」那麽，己所不欲，何施於人？
緬懷故人，重讀舊文；詹運豪博士的《Chinese Politics in Sarawak》裡收錄沈先生和戰友王錦河、施志豪的那一張三劍客合照，雄姿英發，仿佛是昨日的留影。
可惜，人間如夢，江山如晝，拉讓江的河畔，灰飛烟滅，淘盡千古的風流。沈先生來不及等到近在眼前的砂拉越州選，如今他遠在天邊，和卡巴星作伴；繼續爲兩綫制點燈亮了兩岸，指引這個國家邁向一個馬來西亞：
「我們的馬來西亞社會，患上了嚴重的精神分裂症。這個社會外在的表皮與內在的實質，存在著太多的矛盾，因此許多國民感到不快樂。……要溝通語言，要培養健全的心理，唯有剝去社會虛假的表面，讓社會透明。」
《追求透明》的這一段心無旁騖的〈開場白〉，乃是沈觀仰先生自許的座右銘，巧得很，也是他爲這個國家最後的批判。睡夢之中，沈先生棄世之日，恰是《煽動法令》借尸還魂之時：追求透明還沒成功，沈前輩在天之靈也要繼續努力！
 楊善勇 |
時評人，著有《美麗的謊言》（麻坡：朋友出版社，1985）；《喂，腦袋該洗了》（吉隆坡：大將，2001）；《有點異見》（吉隆坡：燧人氏，2003）；《MH370X檔案》（吉隆坡：大將，2014）。 |
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