無論伊斯蘭黨多麼務實地堅持走議會選舉路線，它畢竟不同於一般世俗性政黨，其根基仍是宗教意識形態掛帥。即使如此，它還是不會輕易的終止和民聯的合作關係，甚至最後將接受旺阿茲莎出任雪州大臣。正是由於宗教意識形態，使得它與本質上世俗化的巫統的合作，對伊黨來說是不靠譜的，兩者在選票的競爭上又重疊，一旦合作恐怕只能是更強大的巫統將伊黨吞併。
【燧火社論】
近期伊斯蘭黨在面對接連可能導致民聯分裂的爭議事件中，給人態度搖擺，舉棋不定的形象，以至於外界出現一種聲音，認為伊黨或會成為民聯分裂的禍首。
事實上，伊黨的搖擺並非不可理喻而其來有自；505大選後，伊黨在鄉間的國會席次不增反減，黨內還折損多位開明派大將，這樣的政治局面，讓伊斯蘭黨處在十分被動的處境。若要延續以福利國淡化回教國的既定路線，是否就能止住馬來鄉村選票回流巫統呢？加之近期巫統盡力炒作宗教種族課題，伊黨內部兩派若不就路線進行辯論，馬來鄉村選票恐會有繼續流失之虞。
另一方面，巫統政權勢必利用選區重新劃分的機會，在來屆大選製造更多選民結構對其有利的選區，因此相比其他兩個以城鎮為主戰場的民聯友黨來說，伊黨在來屆大選選情恐怕最不樂觀。因此，態度搖擺即顯示伊黨糾結在既想保住城市選民票，又不想失掉傳統馬來鄉村的支持力量的情境中，兩者間該如何拿捏分寸，力求平衝，就是該黨的最大考驗。
本來今年初以來消費稅激起的民間義憤，原是一個天然揉合城鎮與鄉村民心的契機，畢竟黨國資本掠奪形成的相對剝奪感，無論在鄉間還是城市都是一樣。可惜這股民氣在巫統祭出伊刑法的法寶後就被打散，並在雪州換大臣風波中消耗殆盡。
而在這個潰散過程中，我們了解到，無論伊黨多麼務實地堅持走議會選舉路線，它畢竟不同於一般世俗性政黨，其根基仍是一個宗教意識形態掛帥的政黨。但即使如此，伊黨還是不會輕易的終止和民聯的合作關係，甚至我們可以大膽預測，伊黨最後會接受旺阿茲莎出任雪州大臣。其主因恰恰正是因為前述的宗教意識形態，使得伊黨與本質上（而不是口頭上）世俗化的巫統的合作在伊黨來說也是不靠譜的，其二是兩者在選票的競爭上又重疊，一旦合作恐怕兩者關係只能是更強大的巫統將伊黨吞併掉。
相反的，伊黨雖然與民聯友黨也有意識形態之別，但至少它們在選票上有互補作用，因此，至少到目前伊黨都只能採取類似處理黨內開明派與保守派路線分歧的「裂而不解」策略來和民聯友黨持續的合作。只是此「裂而不解」藥方應也有個有效期限，若來屆大選民聯仍無法取得中央執政，恐怕伊黨領袖就再也無法說服基層，向溫和方向轉型是有利於伊黨執政了。
